教宗首先向这些负责人表示感谢，感谢他们以平信徒的身份临在于教会大家庭，教宗说，你们无论“男女老少，都在生活的平凡现实中、在你们的工作中、在教育，社会服务工作等许多不同的环境中，致力于生活和见证福音：这是你们使徒服务的广阔领域

就我本人和圣座宗教交谈委员会而言，我可以说，我们会全力以赴来确定所要完成的具体步骤，促使兄弟友爱和社会情谊的主题日益成为不同宗教传统的成员之间进行交流和行动的沃土。”

交通四队的杨再喜刚刚出院，身体很不好，看到大家前来探望，他坐了起来，神父为他办了神功，送了圣体，大家虔诚地为他祈祷，他感动地告诉神父说：“感谢天主让我的身体慢慢康复中，我也有信心地保养，争取早日痊愈，回归社会

然而，经历了过去十年的社会和政治转变，要有这种心态上的转变便更加困难。我相信中国政府和香港特区政府都留意到这一点。我们真的需要圣神来教导，好能同时去爱我们的国家和我们的教会。

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

既要为本堂区的教友施行圣事，又要四处募集资金修建圣堂，为教友提供舒适的祈祷场所，还要积极筹划并开展社会公益事业。可以说为了教会的发展、群羊的得救，神父们是呕心沥血、殚精竭虑。

2005-5-25星期三随着科技的发展，社会的进步，人们的生活条件得到了不同程度的改善。

教宗又说：“即使教会不从事政治行为，而是尊重政治的在俗性，然而教会的宗教使命却提出拉丁美洲必须解决的重大社会和政治问题的条件。

即使在最讲求正义的社会，那里仍有发挥爱德的余地，因为没有任何公正的国家体制法令能够使爱的服务变得多余”。教宗强调：“教会的训导不仅指向基督信徒，也指向所有善心人士。

教宗在向他们发表共同的欢迎词时指出：阻碍社会和好的主要因素是内部的紧张关系和怨恨。要消除这样的紧张和怨恨，必须让对话来克服暴力，让渴望和平超越个人主义。