返回加里肋亚，去与复活的耶稣相遇！教宗特别鼓励信众勇敢地返回信仰的源头，让天主的仁慈拥抱自己。　　弥撒以祝圣新火和准备复活蜡烛开始。

他有5个子女，其中一个当了神父，是西安神哲学院教授，一个当了修女，出国深造了5年，如今在国内教会从事培育工作。不久前，笔者在养老院采访了这位84岁的沧桑老人。

11月4日教会庆祝圣卡洛·博罗梅奥瞻礼，米兰教区总主教迪奥尼奇·泰塔曼齐枢机勉励神职人员“显示独身生活所含的深具人性并促进人性化的意义，而非降低或扼杀性的价值。”

具有划时代的历史意义。会议认为“天主”二字实为Deus，的译义及译音，旧作“陡斯”，亦作“天有主”，认为用“上帝”、“天主”称天主教所称之“神”，其研究结果是肯定的。

这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨，后来，他实在是忍无可忍，便发起了脾气。一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。

守斋（大斋）是指个人每天只用一餐，依照古代习惯，此餐是在晚间进用。以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。

弥撒是教会生活的中心，就让我们从对这圣事的称呼谈起，渐渐深入了解这件伟大的圣事吧。感恩礼（Eucharist）：这件圣事是向天主谢恩的行动。

1997年春节过后，在南头天主堂工作的胡庆华神父，一改过去教友来访为主动出访，从南头骑着自行车，专程来到宝安11区寻找教友。

“通过圣母的母爱、基督和圣神的恩典，与圣母有关的支柱确保与伯多禄宗徒有关的支柱能够结实累累，并且树立圣德的榜样”。因此，圣座部会的禧年活动在圣神降临节隔天、教会之母纪念日举行。

第三、教会中国化暨本地化的困难挑战记得多年前一位热心的老会长曾这样自豪而慷慨地给我说：我们信主的人不烧香、不上供祭祖、不搞迷信！我们的教堂、我们的礼仪和他们的就要不一样！我们教会就是要与众不同！