作为基督徒，无论我们在哪里生活，“我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们劝勉世人”（格后5:20）。

方济会澳籍罗哲修士加入亚洲中心，成为中心的监护人。亚洲中心季刊创刊，由亚洲中心编印。亚洲中心成立华语学校，分别在兰域及艾士菲授课，学生超过800人。罗哲修士为华学校会计。学生的课本及文具，亦由他供应。

其中，重庆万州教区约有5万多移民教友。他们中大多数是从低处迁移到了高处，约有2000名教友被安置到了重庆和上海市郊。湖北宜昌教区则约有500多教友被安置到了上海和江苏省，这些教友分别成为了当地移民。

圣保禄宗徒说：因着信德先人们在绝望中有了希望（罗4,18）。从信理部要求每位主教在信德年都写一封关于信德道理的牧函，可以看出信德年的重要了。

保禄在论述基督徒应有的圣洁生活时，酵母的意义明显是消极的（参考格前5,7-8）；在论述割损与恩许的关系时，酵母的意义是积极的（参考迦5,9）。由此看来，酵母在初期教会的意义已变得模糊。

炮声的鸣响划破乡村宁静的天空，低音喇叭、号角、短号、低音笛一齐奏鸣，缓慢而庄重，接着一阵轰雷般的鼓声滚过村中心的十字街，与乐声遥相呼应，乐器在阳光下闪着金光。

例如，英国法律规定英格兰君主是英格兰教会的最高首脑，英国君主的登基、加冕，王室成员的婚礼葬礼必须由英格兰教会坎特伯雷大主教主持。丹麦宪法规定，基督教路德宗是丹麦的国教，受国家的支持。

◎李鸿谷李翊摄影◎张雷　　三联生活周刊：我们听说过一个故事，说你去美国访问，移民官看你是中国宗教局的官员，称你“有移民倾向”，拒绝你入境。是这样吗？　　

联合国秘书长安东尼奥·古铁雷斯（AntónioGuterres）称丧失和浪费食物乃是“伦理道德上的侮辱行为”，尤其当我们想到世界贫穷地区忍饥挨饿的人数正逐渐增加时，更是如此。

西北回族抗日民气高涨之所及，连地处甘肃洮州西道堂的女孩子们也唱起了抗日救亡的校歌：洮水涌、朝日临，回民儿童的大本营。