其不知“这道路的末端，乃是阴府的深坑、黑暗与刑罚”（德21：11）：在盲目地追求自由中，反而失去更多的自由，在拼命地找寻肉体快乐幸福中，反而陷入更大的痛苦。其实，罪的含义就是“远离天主”，亲近世俗。

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

今天教会安排这个特别的洗足礼，让我们不但纪念主耶稣谦卑的德表，更让我们懂得去还爱父母，今晚在这个特别额的日子里，我唤了几位老人家给他们洗足，目的在于提醒大家，对自己的父母要有孝爱之心。”

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。

12月中旬，我看望在英国读书的儿子来到伦敦附近的赫德福德郡。英国的冬季虽没有北京寒冷，但也是冰雪覆盖大地。

印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。

他们与桑志华共同进行标本的收集、研究和整理分类工作，其中法国地质古生物学家德日进参加了著名的周口店北京人牙骨的鉴定工作。　　

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

河北女修会副会长郁春景修女（邢台炼灵中保会会长）、赵杏双修女（衡水景县善导圣母传教女修会会长）、辽宁教区抚顺耶稣圣心修会会长玛弟亚修女、山东中华圣母会会长吕海云修女、山西运城普照会会长郝彩琪修女、河北邢台宁晋德兰会会长张佳琴修女

据安置点负责人贾德春书记介绍说，此安置点的老乡都能和睦相处，没有打架斗殴现象，而且灾民都有一颗感恩心，非常感谢政府、恩人和志愿者给予他们物质上、精神上的无私帮助和关心照顾。