（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月21日复活期第六主日在主持天皇后喜乐经祈祷活动中，特别提到5月24日是进教之佑圣母瞻礼，也是为中国教会祈祷日。

“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。格前3:6”。

2这些不正义不时会以教宗圣若望保禄二世所说的“罪恶的结构”3之形式出现，不但来自少数人的不公义，也是基于某些盘根错节的共谋。……全文见附件：2025世界和平日文告.pdf

而画卷上所留下的每一道褶皱就像祂替我揽下的悖逆之罪所承受的鞭下之刑冷冽的寒风吹在凌晨三点半的旷野少了几分醉意多了些许寂寥我蜷缩在没有遮挡的荒野我想把野草点燃暖暖身子可脚下的荆棘却狠狠扎在我的脚心让我流出了痛悔的泪水我望了望十字架上的耶稣看到了看到了看到了祂流出了带血的泪痕仿佛在诉说着什么那流血的泪水流淌在大地上仿佛一把烧红的利剑刺穿了黑暗的心脏那暗红色的黎明就此喷涌而出此时我的醉意也漫过了喉咙当我回头望向走过的黑夜荒芜恍惚间我看到了一个卑微的罪人在暗夜里痛哭流涕的忏悔而黑暗终于承认

菲律宾海岸的圣诞马槽（2009年）朋友，如果你感觉生活很累，如果你觉得自己难以应付繁忙的工作和复杂的人际关系，以及重重的家庭矛盾，如果你渴望得到轻松与愉快，那么，就到耶稣跟前来，耶稣能替你肩负重担。

反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

同时，在回族文化界颇有声望的《月华》杂志于1932年1月25日4卷7期发表了《国难期间伊斯兰人应有的呼声》；1937年年4月出版的《突崛》3至4期合刊登载了《日本侵略新疆之透视》一文，揭露日寇觊觎我边疆的狼子野心

当他们钦崇并赞颂天主的伟大工程时，他们同时也以一种奥秘的方式经历了宇宙生命的开始，而新年庆祝活动的要旨就是要重新去重温这创造的时刻，并使之临现在当下。

通谕的标题《愿祢受赞颂》取自圣方济各的《太阳歌》，其中谈及大地，我们的共同家园，大地如同我们与之分享生命的一位姊妹，一位双臂环抱我们的美丽母亲（1）。我们本身就是灰土（参閲：创二7）。

这决不仅仅局限于她外在的美与天资：袅袅婷婷的东方淑女，文思敏捷的才女，更赞赏这位当代华人天主教修女所具有东方智慧的神学思想及灵修。记得那是一九九四年，我与朋友们去都灵朝圣。