但以色列的默西亚也是一盏灯，因为这可以从对应的经文里显明:“在这里我要使达味的头角高耸，我要给我的受傅者备妥明灯，”（咏132:17）。在犹太人家里，灯彻夜明亮；灯的熄灭预示着不幸与灾难。

（玛18：20）往厄玛乌去的二徒，就是彼此谈论有关默西亚的圣经时，耶稣参与了他们的行列（参阅路24：13-15）。小组读经的方式有数种，我们在此仅介绍一种。

厄玛乌门徒们悲伤前行，因为他们希望的是另一种结局，期待一位无缘十字架的默西亚。尽管他们听说了坟墓已空，却仍笑不出来。但耶稣与他们同行，耐心帮助他们理解：痛苦并非否定诺言，而是天主彰显祂爱的举措。”

每年过圣母月，大家都喜欢唱《慈母的心》。

教会神学家们加强了这种影响，他们吸纳了异教和民间习俗的各个方面，并将它们记录在自己的作品中。教会医生所采取的方法，以及他们对异教和民间传统的态度，反映了他们对这些方法的理解，尤其是体液疗法和草药疗法。

但今年七月十四日的庆祝活动与过往不同，因为这位逾四百年前逝世的阿尔冈琴－莫霍克族真福将在十月获册封为圣人。　　

杰梅利医院外科部主任兼医院团队负责人阿尔菲里（SergioAlfieri）教授、梵蒂冈城国医疗卫生局副局长兼教宗医疗联络人卡尔博内（LuigiCarbone）医生在记者会上发言。

所以，我想在此邀请所有蒙天主召唤在祂的葡萄园工作的人，更新他们的忠诚回应，特别在我为纪念法国亚尔斯本堂神父圣维雅纳、这位历久弥新的模范司铎和牧者，去世150周年时宣布的司铎年内。

那个人说完随即邀请他来到长兴里一家毕罗店就餐。两人一边举箸品食香果毕罗，一边慢饮细谈。正当谈兴正浓时，忽然间有两只狗争抢肉骨头互咬撕打，受惊的考生突然惊呼：不好！便从梦中惊醒。

1972年12月28日，黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后，一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教（1961-1973）手中领受了铎职。