这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。在战争阴影、科技异化和贫富撕裂的时代，圣心提醒我们：改变世界必先转化人心。

它们目标是生命的圆满。复活并不意味着成为飘忽不定的神魂，而是藉着由爱而升华的人性进入与天主以及我们兄弟姐妹之间更深层次的共融。在基督的逾越奥迹中，一切都可成为恩宠。

信友透过与司祭心神一致的祈祷和参与，也一同把自己的生命、工作、喜乐和痛苦奉献给天主。这就是「与司祭一起」奉献祭品的意思。问：这里说「学习自我奉献」，我们应该怎么做呢？

当她把快乐和爱心给予别人的时候，体会到了生命的意义；在向病人福传时，自己对信仰有了新的审视。

做人太过严肃就会把生命的意义抹杀。幽默是一种治疗的工具。我们可以学习笑看自己的过错和失败，否则事情会更糟。缺乏幽默感，你就会把焦点放在失败、错误和缺点上，这会使人生枯竭。

在急中只有事情的成功和失败——量变，在天国的缓慢中则有生命的变化——量变和质变，由小到大，由酵母到面团，由芥子到大树。

这里没有黑板，只有热情，这里没有粉笔，只有生命传承。这位老师，不是知识的话筒，而是生命的开瓶器。从黄口小儿到束发少年，留下躬耕开导之记忆。这位园丁，因人而异教授要理，这位先生，为人师表讲解礼仪。

但天主让他的儿子降世，不但使信他的人不至灭亡，反得永生，也象征着他要赐给我们永恒的生命。二、基督从死里复活，保证了信他的人，将来也要同样的从死里复活。

信通生命府，爱为安息宫。神恩盈大地，主爱满人间。称义因着信，得救本乎恩。春为一岁首，主为万福源。以神为产业，爱里度生涯。二约传千古，十架救万民。一心遵主大，万物显神权。播撒福音种，聚敛天国民。

你也许就要说，‘解放’的传闻使‘熙雍怀孕了’新的生命和希望，是天主，生命的主宰，使这怀孕圆满完成，毫不费力地产下新的孩子们。