蔡惠民副主教表示，神学会议亦有反思这课题，他指内地近年强调的宗教“中国化”，引来了误解，神学会议则给予澄清，“‘中国化’与教会一直强调的信仰‘本地化’，并非互相排斥，这是自然的因果关系，即教会真诚在自己的生活中活出并见证信仰

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢？

在浓厚的宗教氛围中成长广袤的关中平原上，绿油油的玉米田一眼望不到边，这里是古丝绸之路的通道。丝绸之路由杨陵折向西北，昝家村曾是丝绸之路上的一个小驿站。下车步行，绿树掩映之中，巍峨的教堂尖顶直插云霄。

不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

从小受堂区文化熏陶，在威尼托高贵而勤劳的宗教氛围中长大。其父是位每天参与弥撒的虔诚教友，五金店店主，后来改销农具。其母为小学教师。帕罗林10岁那年，父亲不幸在巴桑诺与维琴察路上的交通事故身亡。

不过两年前，中国宗教者和平委员会邀请我到北京参加当年的会议。我虽然退休了，但我一直想着伟大的中国和中国教会，希望有机会推动日中之间的民间友好交流，也希望日本教会能为中国教会提供帮助。

2、自杀不仅是伦理问题，尤其更是心理、社会、牧灵和宗教的问题。如果我们仅说明自杀行为是客观上应受谴责的罪，是道德上不允许的行为，结束此问题，显然是不够的，在某种意义上讲是不公道的。

两者诞生于不同的地理环境、历史语境与宗教土壤，却在“人如何安身立命”“社会如何和谐共生”“人与超越性存在如何关联”等根本问题上，展现出既差异鲜明又暗含呼应的智慧光谱。

再想耶稣不但喜欢听命还甘心服从恶王的命。你违背上司的正命,不服管教,虽然听道理,但全不改旧日的老毛病,多次议论长上,侮辱毁谤,这样作法,如何能对得起你的救世主呢?

接下来，南京教区王太平神父介绍南京教区的成立和发展史，让大家对今天南京教区的蓬勃发展面貌和过去的发展历程有了清晰的了解。