这李少雷神父是河北赵县人，我读的神学班、哲学班都有几个修士是赵县人，神学院赵县的修士不少，虽然李神父在西安神学院毕业的，和河北神学院的赵县修士互不认识，但他们都出自一个地区，我还是觉得很亲切的。

2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣，为宣认对天主圣父、圣子、圣神，与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位（教宗－宗徒之首）结为一体（参路22：32）。

通常我们衡量自己有没有圣召的标准是看我们有多少优点，然而，从某一个角度来讲，圣召的一个标准是看我们有多少缺点，我们是不是足够软弱，是否能够同情别人的软弱。这一观点看似荒谬，其实也有一些道理。　　

若联系到今天中国教会面临的种种问题，特别是圣召危机的问题，那么，有关平信徒在教会中的作用问题，源自他们司祭职所可能带来的新观念，就是一篇大的文章，是大可做一番的。

愿好天主也像召叫你一样，把我带到他爱情的王国。在主祭台的左前方，有一座耶稣圣心祭台，耶稣正由波涛汹涌的蓝色海洋上缓缓向我们走来，他伸出右手好似向我要什么，我想，那一定是爱情。

他留神看着他们，知道在神的「计划」中，也包括了召叫他们得救。耶稣知道有种种险境使祂的计划岌岌可危，祂也对群众动了慈心。祂决定保护他们免于各种不幸，即使牺牲自己的性命也在所不惜。

那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。只要您不是从父母长辈手中接过的信仰接力棒，相信您必定有一番认识信仰的奇遇和感慨。黑夜中巍然屹立的教堂文萱是一名业余摄像工作者。

他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。耶稣知道有种种险境使祂的计划岌岌可危，祂也对群众动了慈心。祂决定保护他们免于各种不幸，即使牺牲自己的性命也在所不惜。

我们蒙召无论在任何情况下都得把福音的精神活出来，在表达我们的信仰和福音的见证时，无论是实体的或数位的环境里，都不应该缺乏连贯性或一致性。

我清晰地记得当时是个星期二，下午学校没有课，而修院也没有什么特殊安排，同时又想到选举新教宗的枢密会议已经召开了将近两天，而对教宗的选举当时也已经举行了三轮，且仍无结果。