王神父将旧约和新约融会贯通，以圣经原话解读当代社会的婚姻状况，他告诉大家，天主在最初设计婚姻的时候，心里所想的就是基督和教会，你们做丈夫的，要爱妻子，好像基督爱教会……这其中的奥义，需要真实的生活去体验和修行

到别人的地方去，对于别人的房屋、陈设、器具、书籍、被褥、衣服，都要十分小心，不但不可故意污损毁坏，也不可因为忽略粗心以致污损毁坏。有些人对自己的财物不知道珍惜爱护，对别人的财物也是这样。

个人修身养性不仅包含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。用今天字典的解释：修养就是通过学习和锻炼养成良好的待人处世态度。那么，什么是基督徒的修养？

他说：「在这样的关系中，是否有大量积极、美好和正确的东西，是我们必须去公平对待的？比如，可考虑一种祝福，它不会被误认为是结婚庆典的祝福。」主教说，进一步及广泛讨论这议题，对教会是必不可少的。

每主日弥撒过后，神父都会亲自带领着教友们去看望病人、老人、残疾儿童，不辞辛苦前往偏僻地区看望贫困老人，从未间断。乔智慧神父（前排带白领者）与教友合影朝圣，已成为我们堂区的惯例。

教会蒙召在爱德中活出她的使命，因为爱德不伸出手指判断他人，而是忠於教会的母性，感到有责任去寻找受伤的夫妇，用接纳和仁慈的油抚慰他们的创伤。

有一天，我跟长上谈话，她谈到了去外面学习的问题，我也跟她很自然地谈论。平时，我们可以一起谈心、散步、说笑、无所顾忌，今天，她依然是没有顾忌地对我说：你从小家庭环境好，不必多读书。

主日或瞻礼到圣堂里去参与弥撒，则是最好的祈祷形式。除了固定的经文外，我们还可以用自己的话语，即心里怎么想就怎么说，向天主倾诉自己的衷肠。

孔神父说到：在2004年初，已故李笃安主教就提出要关心青年，成立青年团体，当年教区就派出了几位神父修女去外地学习经验，并于当年五一与国庆在西安东堂举办了两次活动，并且做了问卷调查，当年的两次活动为后来教区成立青年团体并为以后的青年牧民工作提供了宝贵的经验

仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。