还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

二、承行主旨接受派遣光绪十七年,即天主降生1891年夏天,贺司铎正在福传干劲儿十足，教务蒸蒸日上的时候，直隶东南教区的耶稣会司铎,都返回献县总堂,重新接受派遣，贺神父被派遣去了广平等县（属邯郸）传教。

二、危难见真情刚开始和梁铎接触，便感受到了他那心地善良、乐于助人的品质。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！

二、给耶稣预备一个较为整洁的房间、书房或祈祷室。三、供圣体的地方要铺上白布，点燃蜡烛，摆上鲜花（尽量），备有圣经。四、圣体迎到时，全家人都来恭迎圣体，作十五分钟朝拜后，可相继离开，轮到朝拜者留下。

梵二邀请所有的教友生活要一致，强调身为此世国民又是天国子民，要依照福音精神忠实满全今世的任务，因此，教友只有接受身、心、灵完全整合的培育和陶成，才能有利于教会的长远发展。

二、主所拣选的人啊，请你想一想，福传路上只听到声音，不见身影来往。蒙召时誓言的声音，今日心中是否还回响。每日里财利俗物，四处奔忙。

枢机徽章（牧徽）的统一标准按圣秩圣事而论，梵二后的圣秩（神品）圣事只有三个等级，即主教职、司铎职及执事职（教理1536）。上述职务，按圣秩圣事所授予的主教职务而言，都享有同样的圆满的主教圣秩圣事。

二、由信徒到门徒要推动福传，光靠神父一个人是远远不够的，必须发动教友。