但这也只是比喻或象征，因为存在这个终极指的是从A到Z一切事物的基础，所以它甚至Z也不是，而是从A到Z所有万物的根源。这就是终极者。而从A到Z的万物，则是非终极者。　　

教宗将代表他们新职务的象征：福音书、主教冠、权杖和权戒授予新主教。教宗在弥撒讲道中以心绪不宁这几个字贯穿在对三位东方贤士的全部反思中。

按照他的设计，教堂拥有诞生、受难以及荣光三道大门，每道大门各装饰着三座尖塔，再加上象征耶稣以及圣母的高塔，总共有18座塔（代表高度升序的十二使徒，四福音，圣母玛利亚，最高的是耶稣基督）。

教宗也解释了枢机头戴鲜红方帽和身着鲜红色长袍的意义，他说，红色是绝对无条件奉献的象征，如有必要，甚至要倾流鲜血。

在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

这个朝圣地以耸立在圣堂圆顶上的基督君王铜像而出名，这尊铜像则成了墨西哥天主教信仰的象征。

在公开补赎的仪式被废除以后——会众象征性地在圣灰礼仪星期三领圣灰来开始悔罪的仪式——排除会众进入教堂不再发生了。

教宗强调，童贞圣母在基督降生奥迹中不可取代的角色，是接纳天主住在自己内的教会的象征和典范。教会是基督的活奥体，她的使命是将天主救恩的临在在世上推广，让世界向比自己更大的事物开放，接受天主的爱和光。

在执事祝圣礼时，主教授给一本《福音书》给新执事，象征领受了传教基督福音的重任。台湾天主教友参加的执事祝圣礼，只是在修士晋升七品司铎前，必经的六品修士典礼。

教宗说，这是天主的爱、祂的永恒、祂战胜邪恶的强烈象征。若望乃至跌倒在祂脚前，有如死人，而后经历了复活的绝妙经验。教宗说：在天主面前跌倒，有如死人，是件美好的事。祂是生命的朋友，将手按在他的头上。