他身着灰色中山装，印象中安神父没有穿过其他款式和颜色的衣服，每年就是灰白两色，这也是神父艰苦朴素的一面。

但张神父却依然和言悦色，不说神父们一句不对，且拉住我说：千万别去找主教，他们爱说啥说啥吧！一切全献于主。老神父这份忍让包容的圣德影响我至今。

天主教认为，罪恶的来源有七种，称之为七罪宗（Sevendeadlysins）：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、悭吝、迷色、贪饕。

沙神父不但能说一口流利的普通话，而且，说话总是和言悦色，慢条斯理，和蔼可亲；他的办公室兼书房摆满了各种中文书籍。他穿着相当随意，总喜欢穿一双中国式的老布鞋，整个人从里到外透着中国文化的气息。

做神父就是在其基督性的存在和教会性的存在之间保持平衡，要时时牢记主基督的训诲：你们不要被称为辣彼，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟……你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位

我只举一个例子，1949年以后陕北靖边县中学里唯一的女孩师兰卉芬就是这所学校的毕业生。为了进一步扶植、发扬蒙古文化，1931年石扬休主教上任以后就开始筹办蒙文印刷厂。

夏天到辽宁省朝阳市做一项采访，为了能够说服被采访者，为我联系采访的李庆芬姊妹就找到了周云婷大姨，希望她能够出面说服被采访者，已经76岁的周姨一口就应允了。

修女向灾民了解他们受灾的情况王爱修、宋燕芬修女（大名主母会）：两位修女于5月16日晚和救助小组的修女们一起到达成都后，在红十字会的安排下，两人合成一组按照行程安排立即投入工作。

就连进德公益驻蓉赈灾办的张书芬修女都说：“假如今天韩神父不做这个演讲，那简直就是一个很大的损失。”

生命的运行中，酸甜自己感受，苦辣自己体会。能说的只是少部分，不能说的才是大部分，人生所有的事情，运行在自己的心窝。累了，自己愿意，伤了，自己情愿。生活，需要你看开，放下，能满足自己心意的，就是快乐的！