这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

然而李凤的理想成为了她今天的一个心结，因为她是家中的老大，家中还有一个妹妹和一个弟弟，家境并不富裕，如今妹妹和弟弟还在上学，在建筑队工作的父亲从去年又得了腰间盘突出，重活干不了，断了挣钱路，全家人只能靠地里的一点出产维持生计

陈丽君不只是福传路上的精英，她还在她经济拮据的情况下，前后收养了5个被人遗弃的孤儿，供他们上学，如今他们都受洗入教、成家立业、走上了工作岗位。

女儿在北京上学，儿子在北京工作。一提到我那儿子呀，我就心花怒放，他是我们的心肝宝贝。打小我就夸他，长眉毛、厚嘴唇，长大了必定能管人；心眼灵手儿巧，长大准能当领导；脑门宽、鼻梁尖，长大一定能当官。

我们为逆行者点赞，为患者揪心、为谣言气愤……为了响应号召科学隔离，我们宅在家里刷新闻、看电视、追剧……等意识到春节假期几乎像寒假一样长时，我们又开始怀念出门没有心理负担的日子、放心约亲朋好友聚会的日子、上班加班上学放学的日子

只有这样，才能有发展，人民才能安居乐业，病人才能得到医治，孩子们才能上学。访问南苏丹的大公性质特别体现在与我们圣公会兄弟和苏格兰教会兄弟一起举行的“祈祷会”上。

（谷1:15）那些被偏差的理论所迷糊而坚持“等孩子们长大了，再自己选择接受福音的父母，就是坚持“等孩子们长大了，再让他们自己选择喝水、吃饭、穿衣、就医、上学等等！

在这个世风日下充满诱惑的时代，教会不许教友和教外人结婚这条教规，在一定的程度上很好地保障了教友的信仰，而且也避免了因信仰不同而产生的各种家庭矛盾，对于约束那些年轻无知的青少年的放荡行为，也是一种行之有效的规定

尽管在福传过程中会遇到重重的困难，但那真正意识到自己领受了这三件信物（可以信靠的保障）的人，是不会退缩和放弃的。

但是，我们的情感在某程度上是可以受控制的，这就是说我们曾经有过的强烈感受，即使在相同的情况下已不复存在。从心理战而言，我们称之为洗脑。