（谷1:15）那些被偏差的理论所迷糊而坚持“等孩子们长大了，再自己选择接受福音的父母，就是坚持“等孩子们长大了，再让他们自己选择喝水、吃饭、穿衣、就医、上学等等！

因为年代久远，现在有很多人都不曾知晓这座中学，父亲在那里上学三年。当时他最要好的同学葛百忍叔叔，就是葛沟村的人。

由是之故，他的讲课，包括讲道，都会旁征博引，汪洋恣肆，有时看似讲着讲着没了边际，但不用担心，就像风筝线紧握在手里随时可以收回一样，成竹于胸的他总会巧妙地把话题与的主题对接，这一点本事谁都佩服。

尽管在福传过程中会遇到重重的困难，但那真正意识到自己领受了这三件信物（可以信靠的保障）的人，是不会退缩和放弃的。

在这个世风日下充满诱惑的时代，教会不许教友和教外人结婚这条教规，在一定的程度上很好地保障了教友的信仰，而且也避免了因信仰不同而产生的各种家庭矛盾，对于约束那些年轻无知的青少年的放荡行为，也是一种行之有效的规定

但是，我们的情感在某程度上是可以受控制的，这就是说我们曾经有过的强烈感受，即使在相同的情况下已不复存在。从心理战而言，我们称之为洗脑。

近代中国的公教报杂志几乎全部由中国籍神职人员创办或任主笔，虽然教区和修会也是它们的支助者，但很大程度上反映了中国籍神职人员的愿望和感情。

亚巴郎打了胜仗，面对索多玛王时说："凡属于你的，连一根线，一根鞋带，我也不拿，免得你说：我使亚巴郎发了财。除仆从吃用了的以外，我什么也不要；"亚巴郎为什么会说这种话？

1997年，陈永光初中毕业后考上了西安艺术学校，为了让他们顺利考上学，父亲骑着摩托车每周坚持带着他去学习专业课，风雨无阻。当时村里很多人都不理解，对父亲说：一个男孩子，让他学个音乐专业干什么？

而且每周五早晨都是拜完苦路再去上学。学生时期的生活给陈崇军留下了美好的回忆。二、深圳创业迷失信仰1991年，陈崇军来到了深圳，为生活奔波，为事业打拼。先是开了一个快餐店，一年赢利四五十万。