天主的救恩是普世性的：天主愿意人人得救，而不仅是那些知道他们的救世主是谁的人。坎塔拉梅萨神父指出，天主谦卑地创造。祂不像人那样，把一切产品贴上标签。受造界中没有哪个受造物刻著天主制造的字样。

七言：1、家家户户迎圣诞山山水水笑颜欢（接春纳福）2、惠风和畅迎圣诞清景舒明灿奇星（欢歌主来）3、修身宝典渥天下育灵真道惠人间（德被古今）4、圣经渥心今古远福传放眼天地宽（颂传圣言）5、丰收年景谢主恩衣食足裕传圣教

那是宣布救恩的普世性语言。教宗愿意来这里和人们一同祈祷。以后，他要在主日下午与儿童和受苦的人相会。这是不可少的活动。一个信徒团体不可能没有具体的爱的行动，这爱有力量将痛苦转变为希望和喜乐。

世界传教节文告》，他勉励大家：“我们已白白领受了信仰的恩典，也要白白的与人分施（玛10:8），我们不仅要以奉献、传播、宣讲为基础，更要以行动来见证我们宣讲的真理，因为天主愿意所有人得救，得以认识真理，得益与救恩的普世性圣事

玛利亚和若瑟接受了耶稣的启示，在新生婴孩的微笑中认出了天主的慈悲，这婴孩就是普世人类期盼的救世主。

教宗说：「今天为普世教会来说是个隆重的庆典，44位枢机使教会更加丰富多彩。」

这一时期最重要的一件事是他认识了黑彝水普说格（后文中也译作水卜说格、树根儿，为同一人），让谢纯爱有了真正走进彝区传教的可能。但水普说格的出现，彻底改变了谢纯爱的命运。

求你显露你慈母的心，保护和拯救那些快要到了破碎边缘的家庭，因为家庭的基础必须建立在公教道德上，才能巩固。

所以绘制圣像时，尊重民族特点和显现的真实性就更有普世性，这和艺术上的风格多样并不矛盾。

与此相比，灵恩派教徒在国会中所占的比例，比现实中的比例要小很多。由于近几年选举的数量在增长，佛教徒，穆斯林和印度教徒在国会中所占的比例和他们在美国成年人中占的比例趋近。