目前主要为灾区老乡提供心理援助和一些重建项目。之后，晚会节目表演正式开始。石家庄北大街天主堂的圣则济利亚歌咏团首先为大家献上了气势恢宏的大合唱《光荣颂》，让人感受到一种来自天上的神圣氛围。

下午的课程精彩纷呈，由窦神父主讲了生活中沟通的魅力，在多媒体的音乐与美图中，感染、感动了参与的全体学员，神父针对青年的心理即叛逆期的种种现象，淋漓尽致的剖析了个中的原因，并提出了诸多建议和新颖的方式，使这群涉世不深

■宗教信仰的力量智利被困矿工都将宗教视为心理安慰的源泉。当44岁的埃斯特班·罗哈斯在10月13日被救上来时，只见他双膝跪地，默默祈祷。

自去年4月17日至今，进德公益联合德国明爱等海内外合作伙伴及恩人朋友，在玉树实施的赈灾项目资金达350多万元，向受灾群众提供了帐篷、床、被褥、食品、日用品、煤炭等紧急物资援助，并派出三批由修女组成的医疗及心理救助梯队共

梦是醒的继续，因此醒着的人的心理感应可增强梦中感应的力度。这番话使六兵卫十分惊讶，但深信不疑。

如此来讲，当我们和别人来往时，不侵犯他人的身体、心理、情绪以及性的疆界时，我们便是贞洁的；反之，在时机不成熟时，带着不敬之情跨越了应有的疆界，侵犯他人、事物和大自然，甚至扭曲并矮化其原本的价值时，我们便缺乏贞洁

关于理想信念的梦，心理学上把这种类型的梦称为“补偿性的梦”，就是在现实生活中不能实现或不能得到满足的愿望，借梦这个方式得以“实现”，但梦醒过来后，依旧是一场空。也许久思通天，天意成梦，梦慰心之渴念！

中医、眼科、针灸、儿科、内科、鼻炎科、心理灵修辅导、圣物组、慕道组等都非常受欢迎。此活动不仅让修女们体验到服务的喜乐，更使她们在服务中看到天主的爱与慈悲。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。

居士黄健六则从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。