“年龄大了，再不捞点，退休就没人管了。”　　“我帮某某赚了那么多，拿一点不行吗？”　　“为什么别人都在沾便宜，我就不能沾一点？”　　“过了这个村就没这个店了，干嘛把好处留给后面？”　　

我们对天主的祈祷也证明了我们对天主的「慈爱」和「大能」的信心，天主也很喜欢听到我们虔诚的请求的，问题是：我们对天主有信心吗？天主会找到这种信德吗？

为什么小小的孩子能驾驭比他大，重几十倍或上百倍的水牛或大象？“人子算什么，祢竟使他稍逊于天使…令他统治你手的造化，所有的羊和牛，野外的走兽，天空的飞鸟和海里的鱼类？”

我给你们报告一个为全民族的大喜讯，今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者。他是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

在这将临期开始的读经里，我们好像在大博尔山看到主耶稣显圣容一样，看到了基督建立的教会的末世性的光荣，一开始就给我们一个鼓励：不谈教会过去、现在或未来会遇到怎样内外的困难和迫害，她是独特的，就如她的净配基督是独特的

《天主教年鉴》记载，早在1661年，就有法藉耶稣会士穆迪我（JacobusMotel）来湖北省荆州地区传教，继而以荆州为中心逐渐发展到沙市、公安、荆门十里铺以及宜昌县鸦雀岭等地，并在徐光启之孙女徐甘第大教友的资助下

年纪大了，梁奶奶的听力和视力都不好，毕爷爷就习惯性地为她作起了“翻译”。两位老人详细地了解一周的弥撒时间和准确的乘车路线。

先后为西寨、古寨加送弥撒，他跑两个寨的次数明显多了，还辐射到附近北瓦窑、三家村、东院、大寺等一带。

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。

其实，主耶稣到旷野去主要是祈祷，是在开始传福音前的一个“大避静”。然而，我们每个人都会有自己的“旷野”，就是当我们的生命处于逆流中，失去了方向时，面对各种诱惑时，就是我们在做出选择时。