（路10:27）这正是天主诫命的精髓，也是我们获得永生的不二法门。然而，人性的软弱和自私常常使我们陷入困惑：“谁是我的近人呢？”

1997年在宝安区三区购物中心和龙岗区同乐先后租赁场所成立堂区；2006年在光明区公明租赁场所成立堂区；2008年在盐田区梧桐路租赁场所成立堂区；2011年先后在罗湖区东乐花园、坪山区汤坑、龙华区清湖租赁场所相继正式成立堂区

辉煌的历程是说十五来所做出的辉煌成绩，被这么多的读者所接受和喜欢；艰难的历程呢，可以说走这么长的路，信德室的工作人员付出了很大的艰辛。

一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！最后一位在云南服务的传教士也已去世十年。那时，我刚好成为为天主子民献祭的司祭。

历史背景：洗脚在古代中东文化中是一种款待旅客的基本礼仪（路7:44）。树荫也常被用作避暑之地。✝灵修意义：水与树象征圣洗与圣十字架。在神秘神学中，“洗脚”也象征灵魂的洁净与准备迎接神圣。

练完功后感谢耶稣，再次把这次气功祈祷献给他。总之，因着耶稣告诉我的是我的爱使你当得起，我是生活的天主，我的确感受到，耶稣就在我的生活中，就在我的身边，就在我的脑海里，就在我的心里，时时陪伴着我。

北京西什库天主堂福传中心助理，基督之侣负责人程武、李文香夫妇：教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应，令天主子民和世界舆论对其刮目相看。

陕西宝鸡南关天主堂75岁的新教友韩玉英就是如此，已经引领了将近30位教外人加入了教会的大家庭。一、重生韩玉英老人个子不高，身体硬朗，精神矍烁，走起路来健步如飞，讲起自己的信教经历滔滔不绝，有声有色。

（路14:14）如果在阅读这段文字的同时，你感到惭愧——因为过去从未将穷困的人视为基督信仰核心传播的对象，未将耶稣带给他们——那么就意味着传教的革新已正是时候

他列举一些原因，比如从1949年到文革，当民间宗教受到打击的时候，包括基督教、伊斯兰教和佛教等五大宗教，也同样受到了打击，并没有所谓前者为后者让了路的情况。