换句话说，通过洗礼，信徒采取了一种在社会中新的生活模式。他们穿上了基督，并不是作为个人的基督，而是在共融中存在的基督。共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。

然而，天主总是超出我们的个人期望和社会需要。在我们的信仰经验中，我们常常会在心里问：怎么天主没有在这件事上帮助我呢？

同样，部长枢机重申反对社会性别理论，因为它“削弱了人文主义的视野”，“在这种情况下，同性婚姻或消除差异的想法，似乎是不可接受的”。

是几个牧羊人：没什么文化涵养的人，由于持续跟动物接触，身上恶臭难闻，他们生活在社会边缘。然而他们却从事着天主的职业，天主让自己子民知晓得的天主自己的职业。

靠天主眷顾，1985年秋，我考上大学，户口迁离了那个我已生活了20个年头的渔村，脱离了“渔夫”的社会角色。我离开老家已近40年，但那个“渔夫”的情结，却永远萦绕在我的心头：我究竟是谁？

让我们向上主祈祷，愿祂赐予我们这份恩赐：成熟的恩赐、年龄的恩赐、情感成熟的恩赐、社会成熟的恩赐。节德的恩赐。

这讯息就是从和平开始，不仅是没有战争，也是在灵性、家庭和社会层面度和平的生活。圣母玛利亚称自己为“和平之后”：“我以和平之后的身份来到这里，是要告诉所有人，为了世界的得救，和平是必要的。

其实，自先教宗方济各生病入院开始，媒体就开始关注议论其接任人选问题，甚至还用社会术语“竞选激烈”来预估下任教宗的产生。

愿上主，战胜邪恶和死亡的胜利者，扶持在非洲大陆的基督信仰团体；愿祂赐给他们希望以面对他们的困难，使他们成为和平的使者及发展他们的社会的推动者。

因为当时蒋主教看到中国教会急需要有一个女教友善会组织，带动教会的发展，并服务于教会，更重要的是服务社会，所以成立了亚纳会。