于是他们就求天主赏赐儿子圣召，希望他能够加入牧者的行列。天主也俯允了他们的祈求，儿子高中毕业后，决志弃家修道。

之后，因铎罗主教不懂汉语，推荐福建宗座代牧颜珰（又译阎当巴黎外方传教会会士）当担此重任。康熙在热河召见，亲自考核颜珰对儒家经典四书的熟悉程度。并指着御座后的几个汉字，要阎当识认。阎当不能应对。

发自梵蒂冈，2012年12月8日教宗本笃十六世注释1、参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》12、参阅「和平于世」通谕（1963.4.11）AAS55(1963)265-2663、参阅同上：AAS55(1963

唐崇荣牧师说：在今日中国基督教思想界，有几个不同的派别。福音派的人，非常忽略文化的责任；没有看到文化的重要性，也没有看到神在文化中的地位。保罗说：‘因为基督从死里复活，应该在凡事上居首位。

也常应邀参加教会内外的研习会，或在教会内外刊物上，发表学术性以及牧民性的文章，并应邀在真理电台提供礼仪教学节目喜悦的庆祝，音乐福传节目高唱新歌。

据说他的主教府就在马尼拉总统府旁边，与总统为邻的他，跟时任菲律宾总统阿罗约的关系自然不一般，在他晋牧时，阿罗约便是座上宾。

1595年，利玛窦在给罗马的总会长的信中，即总结了中国人访问他住所的五个原因：(1)他是欧洲来的外国人，(2)他有惊人的记忆力，(3)瞿太素到处宣扬他是一位数学家，(4)他带来一些东西，如三棱镜、地球仪

在牧灵行动﹐尤其是在完全奉献于服务教会——基督净配的生活见证上﹐成为世界中的福音酵母﹐永不止息地寻求光荣天主、造福人灵。

如果在意识到自己的存在的同时也意识到他人的存在，在意识到自己的主体性时也意识到他人也是与自己一样的存在的主体，并且都是一家人，四海之内皆兄弟，同属一栈，共属一牧。这样就能够尊重他人，绽放生命的辉煌。

比较最近的三任教宗时，美国诺曼（Noonan）主教说，教宗若望•保禄二世富于哲理，本笃十六世富于神学思辨，方济各则富于牧灵经验；若望•保禄二世是教会的灵魂，本笃十六世是思想