来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。

傅主教生病后大部分时间住在北京协和医院，我时常去那里探望。刚开始的一段时间，他见到我总是说，没有什么大病，治疗一段时间就能康复，很快就能回到教会中去了。

但同时强调，此类数码化的接触不能、也不应该取代我们生命中各种人与人的直接接触。诚然，此类在不久前甚至无法想象的高新传播科技迫使人对数码时代的传播的意义作出反思。

每当我看到修士快乐地做着这些的时候，我真地很心疼他们，因为社会上这个年龄段的青年正是衣来伸手、饭来张口、享受父母、享受生活的阶段，我为教会能培育出这样德才兼备的修生感到高兴。

如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担。

每一滴汗水都是我生命中对十字架的瞻仰，同样，主爱的力量也会陪伴我在修道之路上向前奔跑。孩子们在残婴院中快乐地生活天青青，两岁时被父母抛弃来到河北黎明之家。

看到笔者愿意倾听，这些生活在社会最底层的人争先恐后地诉说着他们的心酸、坎坷和苦难。他们看惯了别人的白眼冷面，听惯了别人的冷言冷语，吃惯了别人的残羹剩饭，没有亲情、没有出路、没有希望、没有未来。

我们不应该再扭曲下去，我们应该生活得堂堂正正，这就必须放松，必须有爱和幸福作底气。一个堂堂正正的人是高贵的。做一个堂堂正正的人，就是做一个高贵的人。

在北京生活了9年，于1610年去世。利玛窦一进入中国之后，首先到了肇庆，他逢人便称自己是来自印度的僧人，而且效法方济各·沙勿略在日本的方式，剃发为僧，穿袈裟。

她带动着我勤奋学习、祈祷和刻苦，一直以苦修成圣，荣主救人为生活的目标，在我们的生命中融进了全牺牲、真爱人、常喜乐的精神。