段修女还给教友们做了很好的《教理讲授》，教友们通过学习天主教教理，极大地丰富了自己的信仰学识。

他们都说，在临死的那一刻，他们会回顾自己的一生。在那一刻，对生命中发生的点点滴滴都能看到，也能体验到各种不同的情感，或是欣慰，或是悔恨、平安等。我相信这种经验就是我们信仰所说的审判。

也许刘庭式深谙孔夫子畏天命、畏大人、畏圣人之言的道理，而在婚约之初便已承担了自己大丈夫男子汉应尽的责任，将对方视作上天为他命定的翼护者、陪伴者、守卫者，所以恩爱有加、至死不渝。

的确如此，因为夸耀自己的身分和财富，不仅是一种傲慢，也表现出对他人的不尊重，尤其是对那些比我们不幸的人。然而，圣保禄宗徒在《罗马人书》中的话令我们吃惊，他竟然两次要我们自我夸耀。

耶稣预言自己要被解送，被钉在十字架上後，遂「缄默不语」。米凯利尼神父以圣史玛窦记述的受难史为基础，谈论耶稣在敌人面前的沉默。

在活动前期的宣传中，团体希望青年们都能回家陪伴自己的母亲，和父母一起过一个有孝心有爱的节日，更希望青年人能够把对父母的爱落实在平时的点滴关心上而不仅仅只是节日这一天。

蒋神父在弥撒讲道中结合福音说：基督的教导没有变，他的标准也没有变，而是我们自己在内心淡化了他对我们的要求和标准，作为基督徒，我们要反思自己，该怎样去过信仰生活？

耶稣之所以不要让人看见我们的善行，就在于端正人们的行善心态，不能只图人们的称赞，而满足自己的虚荣，如果故意张扬，就会让善的价值大打折扣。

我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。

此外，神父也教导他们自己享有哪些权利，让他们意识到自己是剥削的受害者，并为他们提供法律援助。该国有一项法律，如果有人在一片土地上耕种十年以上，他将自动成为这片土地的主人。