天主的慈悲就是他对我们每一位慈爱的眷顾……父是慈悲的，我们也蒙召叫，以慈悲彼此相待（M.V.，9）。

无论家庭处於顺境还是逆境，我们都要在家庭祈祷中为彼此代祷，好使我们的每位家庭成员都得到天主爱的护佑。

每个天主子女的生命，在基督内，借着基督，以一种奇妙的方式，与所有其他基督徒弟兄的生命相联系，彼此活于基督奥体超性的合一共融之内，犹如在一个奥妙的位格内一样，《天主教教理1474》

他的讲话不但简短而温情，介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教，邀请大家在兄弟般情谊中，在彼此的友爱中，在相互的信任中一起开始旅程。

宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。民族之异在于文化和习俗，就连姓名的顺序也会颠倒。

耶稣要求我们彼此相爱及密切合作，别人才能认出我们是他的门徒）为己任。修院的特点和标志就是：修学并重。

因此，他总是急切地盼望着这个特殊的日子———主耶稣基督复活的时刻，并在狱中与在押的陈宽民神父（1951年7月19日被捕）暗地里彼此念赦罪经。1966年出狱时，由于一管教干部的挽留，才将他留任监狱服务。

我们很快就熟悉了，彼此记下了对方的电话号码，以便今后联系。我劝他们在做生意的空闲时，不要忘了救自己的灵魂，抽空去教堂看看。临分手时，我赠送了他们近期的“信德”和2006年的月份牌各一份。

又如果天主是“父”，那么我们所有人（无论信徒或非信徒）便都是他的子女；而我们（不分种族和阶级）便彼此都是兄弟姊妹了。

忽又彼此探问：那为什么都要到陈修士和高神父的坟上去呢？陈修士和高神父的坟就在北山的山坡上。当年全村的教友把被日本人杀害的陈修士和高神父的遗体掩埋在那里，还立了两个墓碑。