3.会士的培育原则1、会士的培育是天主自己的工作，任何导师只是助手而已。2、与以上原则紧密相连，圣召培育既是天主的工作，导师是领导他们回应天主的召叫。3、应当尊重每个人以自己的方式主动回答天主的权力。

3.会士的培育原则1、会士的培育是天主自己的工作，任何导师只是助手而已。2、与以上原则紧密相连，圣召培育既是天主的工作，导师是领导他们回应天主的召叫。3、应当尊重每个人以自己的方式主动回答天主的权力。

来自各地堂区的圣乐团和2000多位教友10位神父，云集户县中华圣母山感谢天主过去一年的公恩私德，缅怀去世的先辈列祖们并为他们祈祷。

孙主教在讲道中，勉励发初愿的修女及所有修女们向小德兰学习，谦卑善良，因为在天主只有爱才是最有价值的；主教也提到刚被封圣的印度德兰修女，他劝勉三位发愿修女在贫穷的人身上彰显天主的光荣。

“天主”二字取自《尚书》，“至高莫若天，至尊莫过主”。李神父风趣幽默的语言、由浅入深的演讲，使在座的慕道者了解到在物质生活得到满足的今天，越来越多的人对真理和信仰有追求与渴慕，这是天主的召叫！

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

教宗也强调，牧人要和天主保持密切的关系，热心祈祷，做一个忠实的天人中保，把人们的需要带到天主那里去，也把天主的恩宠带给人们。教宗停顿了一下，向在场的神职微笑说：“要常微笑。不要做一个黑脸的人。

我从小生长在天主教的家庭里，自母胎起，天主就召叫了我，一步一步地为我铺了路，我从小所听都是爱主爱人爱教会的事迹。良好的环境使我的信仰有了扎实的基础。无论我到哪里，我都不会忘记去教堂过主日。

身为司祭者面临危机时，要肯定自己是主耶稣召唤为服务（弟前1：12），为人类行关于天主的事（希5：1），在孤独中，要学会静观十字架上的主，那被人遗弃的主。

7月份，我怀着仰慕钦佩和好奇的心态，来到了位于北京西北地区的延庆县永宁古镇，拜访天主忠信勤奋的仆人-----张天路神父。