那天我在圣母山上为他们做弥撒,我在祭台上看到父亲整个弥撒中,都紧紧掬着双手,很虔诚。我从心里想到,父亲在信仰上真正皈依天主了。他的心在天主那里。
在山东平阴县尖山圣母朝圣地朝圣,并在济南洪家楼教堂参加主日弥撒圣祭。之后朝圣团抵达河南信阳,参观了当地的圣堂。
《礼记·祭义》中说:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。”《尔雅》:“古者谓死人为归。”由此可见,鬼者,归也。字意里透露出人间不过是无尽的生命途程中,作为短暂停留的一个站点而已。
改革开放后,温州教友团体得以迅速恢复,读经组、辅祭组、爱心小组、歌咏团、玫瑰会等各种基基团式的小团体陆续成立,成为了地方教会的主要发展力量。
天主以自己的肖像造人,又让自己的独生子当作人祭救赎人类,费了那么大的神,作了那么大的牺牲,又怎么会让人世如灯之灭,如雾之散,如过眼烟云呢!殊知,人是天主的杰作。
在福传工作中,我们运用了听讲课、读经文、学圣歌、参与感恩圣祭、外出朝圣及信仰分享等活动,使慕道者通过启动脑、眼、耳、口等感官,多侧面全方位感受福音,使信仰形成立体概念,尽快使他们投入到主的怀抱。
明末西洋钟表刚进入中国不久,王徵在其《新制诸器图说》(成书于1627年)中就描绘了用重锤驱动的自鸣钟的示意图,并结合中国机械钟报时传统将其报时装置改成敲钟、击鼓和司辰木偶。
礼仪组则安排弥撒中读经、辅祭、选歌以及组织各种祈祷与大型礼仪庆祝活动。他们的服务对增加修院的灵修气氛非常重要,所以,修院通常对礼仪组的成员予以严格甄选,并且必须由高班的修生担任主要负责人。
每逢主日,在感恩祭中,基督徒团体庆祝救恩的核心奧迹,即基督的苦难和复活。
他在7月24日早晨前往距离里约热内卢200公里的阿帕雷西达圣母朝圣地,为本届世青节祈求圣母助佑,并在那里主持了弥撒圣祭。