可是，我们在一起聚会分享时常遇到一些问题如同“拦路虎”，我举例说：新约中什么是“法利塞人”？什么叫“经师”？二者有什么社会地位？

泰泽的修士们从不接受任何形式的捐款或礼物，他们每个人都工作，比如写书、作画、种地、做手工艺品......并把自己的劳动所得与所有来这儿的人分享。在泰泽有个原则：人人工作，人人为别人服务。

白冷城的小圣婴倡导一种新的生活模式：不是为了吞噬和谋取，而是为了分享和给予。天主以弱小者的形态，做了我们的食粮。我们以祂为生命之粮、从祂那里汲取养分，而能在爱中重生，打破贪得无厌的循环。

这是教会今天怀着喜悦宣布的讯息：教会宣报希望，而天主借着使耶稣基督从死者中复活，而让这个希望变得稳固和所向无敌；教会传递希望，这个希望是教会怀在心中，愿意在任何地方与众人分享，特别是在基督信徒为了信仰，

这些真心而简单的有礼举止有助于创出一个分享生命及尊重周遭环境的文化。（第224段）另一方面，谁若不能与自己和好，便无法培养出节制的和满意的生活。

首先，这份《教会传教工作法令》的文件邀请我们将天父的仁爱视为源泉，祂“以其无穷的仁慈，更亲切地召叫我们分享祂的生命和祂的呼喊，”——这是我们的召叫——“又慷慨地倾注，并且不停地倾注祂神圣的美善。

在这里就择录张建通神父一些信仰、生活、处世的哲理、词句片断为读者分享：“憾叹组曲：人生数十年；庸庸碌碌为那般；功名利禄食色财；欲壑填不满；真理正神却不谙；即使风光几十载；千岁万岁喊不完；一朝离开人世间；

「我们都是传教士─香港教友喜欢前往国内，当我们想到彼此是一家人，前往内地堂区交流，那已是很美好的事情，我们不妨与内地的兄弟姊妹多接触，分享生活。」甘副主教期望双方坦诚分享生命与经验，把握机会一起祈祷。

然而在大厦的十三层里面，却有个房间，与外面世界的繁华喧嚣有着冰火两重天的差别：——静，静得听得到自己的心跳，听得到良心的呼声，听得到上主的话语，任你的心灵再怎么嘈杂浮躁，也会不由自主地平息下来

堂区瞻礼五全天朝拜圣体、瞻礼七是亚纳会（她是该善会的会长）集体活动的日子,还有主日，这三天是必须进堂的，其他时间遇堂区组织学习班、避静、下会等也要准时参加。