所幸他会摄影且有一部相机，而四邻八乡无人能操作这项技术，于是几经波折被留在当地拉沙、挑煤、砸石头，干最脏最累的活，直到镇上成立国营照相馆他的日子才稍稍安定下来。

唯有祈祷、善度灵性生活的人，也才晓得在我们内的许多声音中识别出天主的声音。”

唯一的1位逾百岁的司铎（山东）1920年出生于山东省枣庄，1947年晋铎，1948年在圣言会发愿的郭夫德神父（兖州教区），亦名郭富德、郭福德。

在卫辉堂里，聪慧的奶奶受到了教会良好的培育和熏陶，学习了拉丁文、中文、数学、歌唱等各项科目，并练就了女性中少有的一手好字，在安阳圣心会姆姆的带领和教育下，完成了她高小的学习生涯。

他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

这一切都污染我们的灵魂，使它变得模糊不清，也使我们没有能力接纳真理和圣善。如果我们以留意的心接纳耶稣所说的话，这些话将真正洗濯、净化我们的心灵”。

环顾现实善度四旬期当走出的第一步，乃是要“环顾现实”。正如天主告诉梅瑟的那样：“我看见我的百姓所受的痛苦，听见他们的哀号”（参阅：出三7-8）。教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。

七七事变后，全面抗战爆发，佛界人士一方面在行动上组织救护队、掩埋队分赴战地服务，组团到东南亚揭露日人欺骗宣传，布施募款劳军，甚至从军，参加地下工作或游击队，冒着生命危险掩护抗战将士（注：福善：《僧人抗敌史话

我们为什么会开始足疗的工作呢？我在国外留学时，有一次在瑞士见到了足疗之父吴若石神父，通过了解，感觉这是一个很好的福传方式，于是拜师学艺。

为了传承信仰，建立圣善和谐的幸福家庭，唐大姑还常常为青年男女牵线搭桥当红娘。然而，别人说媒为挣钱，她说媒却是往往搭钱。几十年来，经她手说成的青年男女不下几十对，她所花出的钱也过了万元。