也正因此，教宗本笃十六世在2005年12月22日对教廷人员重要讲话中提出诠释的延续性：世界上只有一个基督的教会，梵二并不是教会传统的断裂，因此把梵二前的教会与梵二后的教会对立或者区分开是错误的。

（伯前2：24）亲爱的弟兄姊妹们：二月十一日是露德圣母纪念日，教会将每年的这一天订为世界病患日。

今天，我们从教宗方济各，这位一直在基层教会为各种不同人群，尤其是为贫穷弱小者服务长达数十年的耶稣会会士、中学老师、堂区司铎、教区主教身上和言论中看到的天主，不是一个令人望而生畏的判官，也不是一个只可意会不可言传的抽象概念

保禄这些话不在描写那可能已经赐给他的某种神秘经验，而这样的经验从历史观点看或许也会令我们感到兴趣。不，这句话乃是发生在圣洗圣事中的事的表白。我的这个我已被取掉，换上一个新的更大的主体。

那就从14年前讲起吧，那年我22岁，正读大四，不幸的是就在年后得了很严重的肠炎，所以一直在家休养。复活节那天，神父做完弥撒后来我家吃饭，并与我一同探讨信仰问题。

为你们来说，这个天翻地覆的时代已经过去，过去那种矛盾已不复存在，而教会在经过洗涮锻炼之后，必将会迎来一个伟大的大发展时代。

那我们想想自己，我们每天有没有因为爱耶稣，爱圣母而诵念玫瑰经呢？我们是因为为完成任务而念，还是别人念的时候你一块跟着大家随大流的念？

为此圣保禄宗徒不断劝勉该教会要保持警醒，追求善良、正义与真理：“所以我们不当像其它的人一样贪睡，却当醒寤清醒”（五6）。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

这也意味着，教会与学校的矛盾，终于被摆到了台面上。自1949年1月北平解放之后，教会越来越体会到众矢之的的滋味。