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该何时称周守仁主教为枢机?及如何称呼?新枢机为何又来自中国香港特区以及是他?
2023-07-14

关于“默存心中”的枢机:在世界各地有特别环境情况,教宗在公布新枢机名单时,教宗就会以保密的方式不对外公布该新枢机的名字,日后在适当之时,才由教宗再公布其姓名。

五位修女在四川大凉深山照顾麻风病人
2007-01-13

疾病已经使他们的身体备受折磨,而无知产生的歧视更让他们失去生活的勇气。他们需要他人的关怀,需要心灵的慰藉。”

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持二零零七年复活节弥撒并发表文告
2007-04-10

“你们是他的创伤而获得了痊愈”(伯前2,24),这是伯多禄宗徒向第一批皈依上主的人所说的话。

教宗本笃十六世圣伯多禄广场主持2007年复活节弥撒并发表文告
2007-04-11

“你们是他的创伤而获得了痊愈”(伯前2,24),这是伯多禄宗徒向第一批皈依上主的人所说的话。

读经灵修的态度
2007-05-10

看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度,是把圣经看为一本考查认识神的书,这个出发点本身是十分正确的;问题只出在“认识”主的道路上;意思是,我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主,然而,我们也当检讨一下,是否可能过分地

丁杨神父习作选登
2008-01-30

现在,我们既他的血而成义,我们更要借着他脱免天主的义怒,因为假如我们还在为仇敌的时候,因着他圣子的死得与天主和好了;那么,在和好之后,我们一定更要因着他的生命得救了。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-26

此后,方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难,最终直接导致和催发了,在1742年7月11日,由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章:决定性地禁止使用上帝与天的术语。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

此后,方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难,最终直接导致和催发了,在1742年7月11日,由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章:决定性地禁止使用上帝与天的术语。  

隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(4)
2024-05-16

在天柱山境内,白鹤岗一带共有三眼古井,到底哪一眼该是应梦井,多年来几说并存。近年,央视编导和专家实地考证,确认道教真源宫遗址旁的那口井即此井。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

这些都是为人腐败了,且不自觉。相反,诺厄为何能得到天主的启示?因为他觉悟到要顺应天主的旨意。当今的年轻一代,不少人在寻求物质的同时,忽略了自己内在良心的呼喊,人要紧记:良心也有错误的。