但精明的王孙骆推脱说：“我智浅才薄，寡闻薄识，无释梦之能力，对大王之梦不解其中奥意。”

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：「当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹：他被钉在十字架上。」

圣奥斯定也说：圣母啊！我这点贫穷的天资论你所讲的不但算不得赞美，反不称你的高贵，真是弄巧反拙。一总的圣人都自认不配赞美圣母，那么，从我们罪人口里还能发出宝贵的赞词么？

他所写的隐修之父圣安当的行实脍炙人口，激唤了很多隐修生活的圣召，圣奥斯定就是其中之一。亚大纳削的纪念日在5月2日。埃及的亚历山大里亚城在古代是教会信仰的重镇，那里教会人才辈出。

他说：忏悔与修和的圣事直接源自逾越奥迹。事实上，在逾越节的那个晚上，主耶稣显现给关闭在最后晚餐厅的门徒，向他们说了愿你们平安！之后，给他们嘘了一口气，说：你们领受圣神罢！

他提到圣奥斯定所谴责的两种牧人：惟利是图的牧人和自以为高人一等的太子牧人。教宗说：天主子民在许多事上原谅你。可是，你若是个贪图金钱的牧人，是自负、不善待人的牧人，他们就不原谅你了。

这奥迹由圣神所赐，好使我们都能领会福音的真义，学会在自己的生活中跟随耶稣。今天教会庆祝圣女小德兰瞻礼。

就像领圣体后的奉献经所诵念的：奉献明悟，愿明天主奥理；奉献记含，愿想天主圣言；奉献爱欲，愿常热爱于天主；自今而后，献我目，不观非理之物；献我耳，不听非理之言；献我口，不出非理之声；献我心，不动非理之念；

越是接近逾越奥迹，我们越能看到希望。耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。

向神父诉说，神父要我多为我的家人祈祷，还告诉我说，奥斯定的母亲为了祈求儿子的归依，向天主哭诉了三十多年，为了我们家人的得救，也应该有这样坚持不懈的精神，天主会给机会的。