就在他们自以为已安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏打在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。　　

按照《天主教教理1471条》，大赦是在『罪过已蒙赦免』后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得赦免。事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。

在《祈君为代母》致林老师的信息中写道：屈指来堂已两年，林老关怀照顾详；报刊书籍常送我，文章意深入脑帘；天主慈爱蒙护佑，耶稣圣教耀千秋！不尽枚陈繁体贴，由衷感激铭心窝。

这时，吹来一阵强风，风筝被吹到一棵大树上，此时已破得不成形了。当自认为伟大时，那已是失败的征兆。支撑我们往上的可能是亲人的关爱、朋友的期勉，这些关怀不是限制，而是祝福，可以使我们飞得更高、跑得更远。

1779年，乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山，因外国传教士难以避人耳目，故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年，教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。

他也提到：传统与进步彼此之间的笨拙对立已有过不少次。其实，这两种观念是相辅相成的：传统是一个活生生的现实，其内也包含了发展、进步的原则。就好比说传统的河流本身也带着发源地的水流向入海口的道理一样。

王子阿里似乎另有隐忧：昔日的王室生活可能使他成为温室里的花朵，而忽然流亡海外的反差无疑会加剧他美好憧憬的失落，忧郁烦闷自然也会接踵而至，虽然他也尽力奋勉，试图改变现状，且已获得硕士学位，但长期盘踞在心灵深处的伤痕阴影

同样受到这个眷顾的还有一个人——匝加利亚，他是个司祭，但遗憾的也是老来无子，他当时不知道天主已给他预备了一个伟大的孩子，他们没有孩子，因为依撒伯尔素不生育，两人又都上了年纪。

曾有信徒在怀第四胎后打算堕胎，后来团体成员鼓励她把胎儿诞下，现今那名小孩经已十岁。他称，信徒间互相支持，展现成‘圣自己、圣化他人’的使命。

拉梅奇亚有居民8万人，四分之一是外国人，他们的两代人已融入社会，是最早来到这块土地的人的孙辈，这些青少年很自在地同我们的孩子一起生活，在同一所学校念书，在同一个地方玩耍，即使每个人保持各自的身份及各自的宗教