山中圣训里，他更提出新的伦理道德的标准，甚且将这些标准与公审判相配合，表达出一种更彻底的审判思想（玛5：29-20；玛10：28）。

然而，太多的人都是以自我为中心，就像那些常在人群中横冲直撞，并不时向行人按喇叭的司机，总认为自己的事很紧急、很重要，别人的事都无足轻重，岂不知那些急匆匆步行的人或许有更重要更着急的事情要办，自己开车都耐不住稍等片刻

这位新教友的故事让我想起圣经箴言中的一段话：有人慷慨好施，反更富有，有人过于吝啬，反更贫穷，慈善为怀的人必得富裕，施惠于人的人必蒙施惠。

或许有一天需要重复它，但目前我认为更重要的是活出它，实现它，进入这托付，以让它真正是我们自己的。这样，托付成为活生生教会内的事实，并且教会也因此成长。

就像流眼泪冲刷异物一样，他知道要看清是多么困难，更不用说要从同伴的眼睛里巧妙地去掉异物。可是另一位工人的眼睛里掉进一块更大的木梁，他浑然无视木梁的存在，却在关心他人眼中的小木屑。

那时我婶信天主教，就洒圣水、念经，还把念珠戴在妻子的脖子上，可是一戴妻子却闹得更厉害了，说自己被铁链子捆住了……过了一会儿，妻子安静了。初二去给岳父母拜年。

　　推动更深入植根于福音内的文化，为时代的讯号提供相应的答复。这是将于今年10月7日至28日在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议关于新福传主题的内容。

现年七十五岁的温神父告诉天亚社，他努力抢救邹族语文的行动里，以保存这个原住民语文外，更期盼借着《圣经》出版后，能鼓励邹族年轻人学习和传承母语，更激发他们的读经风气，真正了解耶稣基督的圣训，不致于在下山求学和就业后被世俗化

他们为福传不怕跑断腿、磨破嘴，更不怕多花钱，常年活跃在福传第一线。为了培育这支队伍，堂区办了多次培训班，培养他们的福传意识，教授福传方法和技能。

只是修院的教堂因为五年前在汶川地震时遭受了破坏，加上这次雅安的强震和余震，教堂外墙上的裂痕看起来更鲜明，更刺眼了。