中国传统民居风格的天井，巧妙地将天、地、人三者统一，头顶日月星辰，脚踩敦实大地，体现了中国人的审美情趣。“正是这种相融相生的文化态度，使得天主教在这块土地上生根发芽，与这座城市和人们连接起来。”

（三）追幻求真1992年的某一天，有人称是中国最诡异的一天，这一天游客们在故宫游览，突然天变下雨，于是大家急着找地方躲雨，突然发现红色的宫墙上出现了一排宫女，被一些游客拍了下来，大家意识到这是鬼魂出游，

之后，还举行了别开生面的联欢晚会，让朝圣者们积极参与，用文艺节目表达信仰，赞颂天主和圣母。

海外教会传媒天亚社1月30日最早关注中国雪灾，三次连续报道。内地教会信德网1月31日最早采访灾区教会的救灾工作。

值得一提的是，教宗决定针对服刑的人们，为他们在其服刑的场所开启圣门，也让他们通过禧年革新自己的生命，感受天主父的慈悲之爱。其次，教宗鼓励我们以实际行动关注孤苦及贫穷者。

在国会中卫理公会教徒的数量比例(9%)比在公众中的数量比例(6%)要略高一些.而对于浸信会教徒的比例则是反过来。另一个大的新教团体是长老会和圣公会，他们在大会中的所占比例都比在公众群体中高5个百分点。

之四雪抹平了我们的深度，把沟壑填高，让山岭低头，平野的舆论陶醉统一，侵蚀了河的边界，空无一物的闪耀让世界冷到骨子里，人和物没有差异。我们沿途收集低语，是温暖而不是寒冷驱使我们靠近这庞然大物。

当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制，但是，从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始，东方和西方，天主教和中国文化就已经开始开始接触，双方的关系就已经存在了。

及后的传教士亦继续保持中西文化交流，如汤若望、南怀仁等都因此深受明代的祟祯帝、清代的顺治及康熙帝所尊重，更被封为钦天监。

此时此刻，我联想到一位福传弟兄分享时说的一段话：某一天黄昏，一位攀岩者不幸一脚蹬空，他本能地急呼“天主啊救我！”。天主随即撒下一只系着长绳的箩筐，让他踩在上面并徐徐地下落。此时天已全黑。