而这些义工中较典型的就是本村教友女孩任艳芳，从16岁起就自愿加入她这拯救生命的牺牲奉献生活之中，今年已25岁，也愿意为此付出青春，效法耶稣，参与救赎。

作为天主教徒的她，已经把信仰、把灵魂与永生的事抛到脑后，因为她生长在教友的家里，即使祈祷也是走走形式，信仰和生活背离，该发火时发火，该着急时着急。浸泡在名利中的她，从来都没有知足过。

这六位新的可敬者中，包括三位修女，两位女平信徒，一位慈幼会神父。LaVenerabileTeresaEnríquezdeAlvarado圣座封圣部承认六位教会先贤圣德的法令已于日前获教宗方济各批准。

阿颇罗原是埃及亚历山大一位虔诚的犹太人，具有口才，长于圣经，心神热切，教导人也很详实，但只知道若翰的洗礼。他在厄弗所遇见了普黎史拉和阿桂拉，因而得以更深入地认识天主的道路。

　　（编者：本文作者是一位新教友，她把自己宽恕仇人和爱人的经历分享出来，目的是要告诉我们基督徒如何更好地去学习爱人、并爱“仇人”。）　　在上个世纪60~70那段充满浩劫的年代里。

最近老听教友谈到体检，谈到护理，谈到养生，因为生病是我们不得不面对的，生病也是我们人生的一部分。我也越来越意识到了现在人们对生病，对住院的恐惧，害怕和对健康的需求，尤其是对生病后的康复的急切需要。

他强调，无论在教会内或日常生活中，每个人都同时是羊群，亦应努力成为一位“善牧”。主教感谢一众神长及修女的奉献，以及对圣召的坚持。虽然面对不少困难，却以耶稣基督善牧的榜样，依然继续走天主的旨意。

这张摄于2004年1月6日的照片显示，衡水教区封新卯主教晋牧当日，奥地利的米理朋神父、比利时的韩德力神父、菲律宾的数位神长教友不顾严寒到景县参加新牧的祝圣典礼。

天主教X州教区是一省教友最多的区域，F县约5,000天主教信徒，教堂设在县城，另有十多个会口分散在14处，面对性别比例严重失调，少数男教友没有对象，会用“领媳妇”的办法加以解决。

他们到达朝鲜的边门，刚好遇到一位金方济教友，从他那儿听到朝鲜朝廷仍不断迫害教会的消息，也没有安全居所供神职人员居住。金大建考虑国内动荡不安、危机四伏，所以没有请高主教同行，但他决定一个人单独回国。