以致保禄毫不犹疑地说：“现在活着的不再是我，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是靠我对天主子的信仰而生活；他爱了我，且为我牺牲了自己。我决不愿辜负天主的恩宠。”（迦2:20-21）是啊！

所以，圣保实禄宗徒清楚明言教友生活的中心是耶稣，而耶稣只“生于女人”(迦4：4)。

若望·保禄二世一再提醒司铎弟兄们应成为天主子民的服务者，在服务中向人们显示基督的仁慈与爱情。

然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

我们全家一起入教，由陶主教手中接受洗礼，父亲洗名保禄，这才满足了他梦寐以求的愿望。借着重生和洗礼，他真正的做到了死于罪恶，活于基督，开始度一个全新的生活。

保禄宗徒告诉我们：谁若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。

他是圣教宗若望保禄二世于1984年5月6日册封103位韩国殉道圣人其中的一位。

（梵蒂冈新闻网）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机12月18日在梵蒂冈保禄六世大厅主持了将临期第三场，也是最后一场默想神功，教宗方济各和圣座各部会的神长，以及在圣座服务的职员在场聆听。

教宗首先表示，他此次的伊拉克之行，实现了圣若望保禄二世教宗的宿愿，历史上从未有教宗踏足过圣祖亚巴郎生活之地。

罗赫总主教向本新闻网解释说，圣座礼仪及圣事部于当天圣若望保禄二世纪念日公布的这道法令，则解释和阐明落实教宗这道手谕，即关于修改主教们和圣座这个部会各自职权的方式。