藉着生命的圣言所团聚、并以圣事的德能所支持的子民，都能在救恩和爱德的道路上，勇往直前。圣而公教既是主耶稣基督亲自创立的，目的在于分施救恩于众人，确认传扬救恩的消息是其当尽的天职，责无旁贷。

西堂是在1723年由意大利德利格神父主持修建，在300多年的历史长河中，经历了很多的灾难、痛苦和打击，但是西堂的信仰没有坍塌，天主的圣殿依然在风雨中卓然屹立。

例如：去惠东县青州麻风病医院探访，神父经常鼓励教友们在有需要的贫困人身上去体现信仰和爱德的精神。他们的探访方式有着独到之处。

德兰是一位中年教友，她在参与这次朝拜圣体及游行活动后，激动地说：这是我第一次参加这样大型的教会活动，看到这么多教友非常虔诚地前来朝拜圣体，尤其是在游行过程中，那些老年人就那样硬生生地跪在水泥地上，令人十分感动

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

需要社会上的人们进行献血时，我们教会首当其冲站出来，向全社会表明我们天主教会真正是一个爱人如己的教会；第二，我们天主教会应该主动站在时代的前列，参与社会上的各种公益活动，为社会多奉献爱心，多为善事做贡献，把我们的爱德最大限度地展现给世人

这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻，透过领圣体，或参与感恩祭和团体祈祷，甚至以媒体去参与，便可获得禧年大赦。我还想到那些失去了自由的在囚人士。

圣女小德兰从天主向人类显示的爱情中涌出相当勇敢的信赖，在她病中的一晚：珍尼薇修女：你在做什么？你该试着入睡呀！

传统上大家都是为炼灵献祭、献弥撒、祈祷、做补赎、行爱德。

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。