在本地治疗了一段时间后，经人介绍到郑州一家医院治疗，断断续续的，就这样维持了有三年多。

我们每一位基督徒，就是生命的土地，在我们生命的特别时期，我们的父母、神父、修士和修女、老师、朋友等将“天国的种子”撒播在其中。

主耶稣提醒当时的人，看到了“神迹”，就是看到了“天主的临在和行动”。在我们的时代，全世界信仰主耶稣的人已经很多了，然而，正如当年一样，不同的人，跟随主耶稣的目的却不一样。

摘要：正定天主堂惨案是日本在侵华战争初期在中国制造的屠杀外籍天主教主教、神父和教徒的事件。对该教案可从国际关系、教案处理、宗教生态、政治符号等多维视角进行解读。

在创世纪中，我们能听到天主那撕心裂肺的呼喊：人啊，你在哪里？（创3：9）亚当逃离天主后，处境可怜，立刻发觉自己赤身裸体，一无所有，羞愧难当。几时人远离天主，也无非陷入如此可怜的境况！

您和爸爸结婚后的第二年，爸爸在八路军领导的区小队参加训练时，被日本鬼子的炸弹炸成了重伤，并失去了一只眼睛，您日夜守护在爸爸身旁，料理伤情，照顾生活起居。您既要护理爸爸，又要照料多病的奶奶。

三联生活周刊：这个故事很典型，说明宗教在中国与在美国或其他西方国家理解的并不完全一样。那么，实质的差异在哪里呢？　　

蒋：1958-1968年我在台湾教会从事牧灵和教学工作。实际上教书的工作比较多，一般都是在中学教书的同时又兼职传教牧灵工作。那里的学校很大，有3000多学生的小学和初中很常见。

在都匀市教堂弥撒前，教友们都会反复诵读弥撒中的福音。

那要从他在法国的原生家庭说起。