教宗的弥撒讲道以《若望福音》中的加纳婚宴为起点，省思了家庭主题。他强调，藉着圣母玛利亚的助佑，家庭可以恢复喜乐。教宗谈到弥撒福音说，在加纳婚宴上，表达喜悦和爱的酒没有了。

这是对天主不真实或歪曲的想象，是我们反射和恐惧的后果，它铭刻在我们心中，好似我们堕落状况的一个阴暗的印记。

教宗在他的要理讲授中推崇这位圣女具备良善、勇敢和贞节非凡的德行，她同意大利和欧洲的主保锡耶纳的圣女加大利纳有相似之处。

教宗本笃十六世八月二十六日星期天中午，在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内外的各国朝圣人士颂念三钟经的机会上，根据当天主日弥撒的福音，向他们讲解了由窄门进入天国的道理。

这是国家主席第一次与艾滋病患者之间的近距离接触，被外电评为“历史性的握手”。这反映了我国政府对艾滋病患者的关怀、对艾滋病的重视和抗击艾滋病的决心。

教宗指出，这是阿格雷达的耶稣的玛利亚修女的特色，她“懂得聆听并有聆听的独特召叫”。“令人讶异的是，有些修女即使没有接受过特定的培育，也对圣经认识很深，而且在祈祷的学问上，她们以圣经为活泉来饮用。

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

由于新司铎的加入，使我们的教会再次输入了新的血液，使地方教会的力量得以壮大。

建立伯多禄宗座瞻礼是自第二世纪以来教会为强调罗马主教的权威，以及保障教会合一与“合法多样性”的一个机会。耶稣也有能力将人从“精神的瘫痪中”拯救出来。

教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。