爱尔兰驻中国大使馆大使戴克澜先生在致词时连用三个非常对此次公益晚会进行了评价：我和夫人很荣幸能有机会参加这场非常有意义的慈善宴会、非常好听的音乐会、非常成功的义卖会！

上述的亲身经验，使我领悟到灵修生活中三项重要事实：（一）如果想与掏空自己或使自己空虚HEEMPTIEDHIMSELF（斐2：7），与悬在十字架上的耶稣亲密接近，结合为一，就必须仰赖天主助佑先掏空自己。

马神父也告诉我们：每次出去都要先祈祷。在祈祷中开始，在祈祷中结束。你们出去的不是一个人，而是有主的同在。相信，只管努力去做，我们只不过是主的工具，收获在天主。说干就干。周五利用下班时间小组准备活动。

梅瑟在接受刻有法律的石版之前，也曾经禁食(参阅出卅四28)，厄里亚到曷勒布山上去见天主前，也曾禁食(参阅列上十九8)，耶稣像他们二位一样，以祈祷和斋戒来预备自己，好承担在　面前的使命，最值得注意的是，斋戒一开始，　就先与试探

正如可敬的先教宗若望保禄二世所期望的，这个日子成为一个适当时刻去默想痛苦的奥秘，而且又特别藉此机会令我们的各种团体和民间社会，能对生病的弟兄姊妹更加关注。

在论及牧灵服务与教会的信理和伦理教导之间的关系时，教宗一方面指出教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中的不当做法，另一方面也强调说我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤，因为在他看来，只有人们先听到并接受了福音真理

尔后的世界文明逐步被西方社会所取代，其根源则在于走的太过超前的人终究难免阴沟里翻船，我们的先人在创造文明的时候，总是忽略权力的可怕，于是秦兴于法治，亡于人治，纵使万家思想，又岂能经得起大一统后的瞬间摧毁

尔后的世界文明逐步被西方社会所取代，其根源则在于走的太过超前的人终究难免阴沟里翻船，我们的先人在创造文明的时候，总是忽略权力的可怕，于是秦兴于法治，亡于人治，纵使万家思想，又岂能经得起大一统后的瞬间摧毁

本文先探讨前两个观念。人生在世是一场考验圣经有很多故事，都显示人生就像考场。天主不断试验人的品格、信心、顺服、爱心、诚实和忠心。类似试验、试探、试炼和考验等字词，在圣经中出现超过上百多次。

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人