牧灵需要是多方面的，如探病、为病者送圣体和傅油、圣屋、准备婚姻圣事、婴孩洗礼、殡葬等。

这样，天主就是我们的知心朋友，我们做事说话都是为主而做，为主而说，因而，我们的工作生活就会有章可寻，就不会做出那些相反基督信仰的事来。祈祷是随时的，圣保禄告诉我们要时时祈祷。

昨天，我还收到同会修女的一条信息，信息中提到：她们幼儿园的一个孩子听了修女马拉松的事，拿出两个一元硬币给了老师，孩子天真的脸上洋溢着骄傲的笑容，我今天不吃零食了，给老人院的奶奶买一个苹果吃吧！

无非是教友少喝一瓶酒，少抽一包烟的事。要培养教友床头有书、手不释卷的习惯。首先是学习圣经，保禄宗徒曾说过：“圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。”

耶稣基督来﹐并向我们揭示的这个事实是可靠的﹐推动我们怀着信心展望即将开始的一年。」　　教宗也谈到新福传的挑战﹐从罗马这座城市开始﹐在信仰可能被覆盖的地方执行使徒与使命的工作。

据多项教会调查显示，教友对圣事（信仰生活的核心）的参与程度已因这些态度而减弱；他们离开教会的主因，是「对专横跋扈的神父和修会会士感到失望」。　　

而天主教会的婚配圣事，更要新人承认婚姻「不可拆散」的神圣原则。　　明显地，两男或两女的结合违反一男一女的婚姻制度，甚至破坏了不少文化的数千年传统。　　

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。●《真理的合作者》

婚姻的誓言就在于强调彼此的忠贞、彼此的尊重、互相担待，为对方牺牲，白头偕老，至死不渝，然而这一切又都建立在坚固的信德和成全的爱德之上，如果没有对天主的绝对信赖，对天主诫命的严格恪守，那么也会把极崇高的婚姻圣事当作例行公事敷衍塞责