特别是对于幼小的孩童，因为他们的心智易受外界影响，不太明事理，意志不够坚定，这就要求我们要花较多的时间对他们做出必要的改正，加强训练。

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

（格前9:16）所以，福传对于每个基督徒来说，是一项长期而持久的使命。为此，让我们一起重温保禄的基督精神在今天福传中的意义，以此激励今天的基督徒，学习保禄的传教精神，效法保禄的芳表。

这种错误认识，使得教会的福传工作进展缓慢。近年来，随着年轻神职人员的增加，目前教友们的福传意识逐渐增强，有些教友已尝试采用各种福传方法。此时正是堂区培育教友福传的最佳时期。

（一）（梵蒂冈新闻网）修道院是一个“工作坊”，它不仅培育知识，而且也建设人的心灵。圣座圣职部的职能是特别关注司铎的圣职培育，其中涵盖着司铎生活的各个方面。

7月3日我们一行32人，在呼市新城东堂本堂乔神父的带领下迈上了山西的朝圣之路，一路的圣歌伴随着玫瑰经文祈祷,大家怀着期盼的心在圣歌赞颂中，在不知不觉中我们就到了山西的朔州。

爱德，作为教义中的核心美德之一，超越了普通的情感范畴，蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。

可是，《礼仪宪章》在允许弥撒某些部分使用本国语言同时亦推荐用拉丁文。按照拉辛格的理解，梵二后天主教礼仪中所呈现的诸多弊端，是违背了梵二文献的指导原则，而非梵二文献本身之错。

可是，《礼仪宪章》在允许弥撒某些部分使用本国语言同时亦推荐用拉丁文。按照拉辛格的理解，梵二后天主教礼仪中所呈现的诸多弊端，是违背了梵二文献的指导原则，而非梵二文献本身之错。