主日礼仪应懂得包容这些残疾者，让他们与复活耶稣和教会团体的相遇能成为艰难生命旅程中希望和勇气的泉源。

教宗表示，将临期是承认我们生命中存在有待填补的缺失、修平傲慢、为即将来临的耶稣留出空间的时期。主日福音记述，依撒意亚先知宣告子民的流亡期已满，他们将返回耶路撒冷。

天主不是泛泛之神，而是那藉着纳匝肋人耶稣向我们启示了祂具体面容的天主。教宗喜悦地提及去年举行的宗教改革500周年纪念活动。

当天的福音记载，玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望发现放置耶稣遗体的墓穴空了。（若廿1-9）教宗在讲道中强调了三个重点：宣报、迅速和反省。

关于祈祷，教宗解释说，祈祷就是在与上主的相遇中经常回到最初的召叫，放下一切，包括家庭和事业，与耶稣在一起。在奉献生活中，祈祷是让我们感受到那个召叫、更新那个召叫的空气。

她有9个孩子，其中一个女儿是修女，一个儿子是耶稣会会士，两个孩子早年夭折，其余的孩子都结婚生子。这个大家庭一直都在墨西哥城生活。有关孔西塔的使命，以及她被称为司铎们的母亲的美誉，又是如何诞生的呢？

到了耶稣被钉死及基督复活的圣墓大殿，威廉王子受到当地教会代表团欢迎。

伯多禄问耶稣说：主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直到七次吗？耶稣对他说：我不对你说直到七次，而是七十个七次。（玛18：21-22）可见，宽恕不止一次，而是一生。有些人生性喜好妒嫉他人。

你们能在有需要的人、受苦者、不快乐的人、以及一无所有和患有诸多恶习与缺点的人身上，默观耶稣的创伤。此外，教宗也勉励加布遣会士们成为聆听和宽恕的见证人。

我们人人都有这两个神：天主的圣神引导我们行善，行爱德，友爱团结，朝拜天主，认识耶稣，施行许多爱德善工，以及祈祷；世界的精神则带我们通往虚荣、傲慢、自负，令我们爱嚼舌根：那是截然不同的道路。