因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活。（格前15：21-22）死亡是一种祝福。

福音多次描写耶稣因群众而动了怜悯之情。

那么，那仆人因醉酒偷懒，必定会受到惩罚而被铲除。因基督执行天父的旨意，赏罚严明。

他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈（伯前2：24）。在天主的救恩工程里，基督在世的使命完成了，但教会的使命正在继续。

谁能在我的口上派一个守卫，在我的唇上贴上一张稳妥的封条，免得我因口过而跌倒，因我的唇舌而自取灭亡？

就是因这一点便讨人的厌恶。有些人并不是坏人，但因为他们不知道珍惜别人的财物，以致到处讨人厌恶，真是一件可惜的事。住在别人家中的时候，用人的东西也应当尽力节省。

例如当有两三个人因主的名聚在一起举行礼仪时，基督就临在这个团体当中，也就体现了教会的临在。此时，教会团体也需要把他们经验到的，即天主借基督通传给人的救恩表达出来。

纵观整个犯罪事件可知，导致这个犯罪的孩子心灵扭曲的原因是嫉妒，嫉妒使他不能容忍别人比自己优秀，因嫉妒生愤怒，愤怒生仇恨，仇恨生凶杀，凶杀生毁灭；嫉妒使那位青年学生给别人带来毁灭的同时，也给自己带来了生命的毁灭

不要这样搪塞我，说你借着洗礼而加盟了教会，因那洗礼而领受了圣神所赐的恩惠和祝福——关键的不是这些，而是你必须被救活。保禄自己提到那好宴乐、洗礼过的寡妇时说，“任性纵欲的寡妇虽生犹死。”（弟前5：6）。

因为主与我们天天在一起，今世的一切何足挂齿呢？我们献身于主不是白日做梦，而是与他建立一份亲蜜真实的情谊，以此来接受今世的繁杂、自身的困扰？