现在乡村的空巢老人越来越多了，照顾他们是我们基督徒的责任，也是用行动来福传的机会。4.网络福传某位教授曾这样说：网络是工具，不是玩具。田神父文采斐然，在修院时候就已经写出许多文章。

所以圣人们曾经度过——现今的基督徒都应度过——一种做补赎的生活：为赔补自己和世界的罪过。

这是我们每一个基督徒和神职人员，一生所取之不尽的精神财富。张文西神父（邢台宁晋）候主教是一位和蔼可亲的长者，很关心修生的培育和年轻的神父们的灵修。

科技救国之路以洋务运动为代表，戊戌变法以及之后的历次革命运动直至1949年的新中国成立等都属于政治变革救国运动，而文化救国则以新文化运动以及当代中国改革开放重新引进西方文化例如文化基督徒运动为例。

圣座促进人类整体发展部移民和难民事务处已印行了廿个行动重点，提供具体做法，好能在公共政策上以及基督徒团体的行动和态度上落实前面所提的四个行动方向[17]。

有关基督徒祭祖问题我认为它是一种习俗：民俗文化的认同。它是一种文化：孝文化的传承。

候选人最终能否领受执事职务也取决于配偶的态度：妻子不但要同意，并且具有基督徒的伦理特质，既不妨碍丈夫的牧职，又不致置身事外。

**仍然存在的障碍**梵蒂冈是西方国家中唯一没有与中国建交的国家，与中国的关系缓和或许能让大陆的基督徒日子更好过些。而对于中国来说，与罗马教廷关系好转也有改善其国际形象等好处。

6.好教友家庭允许犯错误作为基督徒，我们深信，我们是按天主的肖像造成的……但是，这并不意味我们是神。随着我们长大成人，我们就越发感到自己的人性是什么：我们让彼此失望。

2012年回国后，我在教区担任福传工作，首先培训教友们学足疗做福传，效果甚佳，顾客们不仅收获了健康，更感受到了基督徒们无私奉献的精神，听了教友们对信仰的简单讲解，很多人对教会产生了兴趣，最后领洗加入教会