路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。

想一想福音中两位伟大的老人，西默盎和亚纳：他们从不厌倦地等待着，并且他们看到了他们因与默西亚相遇而被祝福的最后一段尘世旅程。他们认出了默西亚就是被祂父母带到了圣殿耶稣。

另一位由修女们照顾的人是萨瓦蒂亚（JosephSabatia）先生，他谈到修女们的怜悯心时说，“修女们有慈悲精神；天主在她们内。为了帮助我们，她们奉献很多；愿很多人能被感动，与她们一起来帮助我们”。

家中我很放心，蒙主给母亲儿女九个，又都很孝顺，仅我一个献给天主（亚巴郎将唯一的独生子继承者无条件地奉献），母亲，有什么舍不得呢？兄弟姐妹们，在这个非常年代，望你们祈祷、祈祷、再祈祷，深入祈祷！

小结本章是雅各伯家族从客纳罕迁往埃及、以色列家族扎根异乡的重要一章，也预告了他们在埃及繁衍壮大的开始，同时体现了天主对亚巴郎后裔的信实守约。创世纪第45章问答.pdf创世纪第46章问答.pdf

信德网据公教报讯天主教德国主教团“国际教会事务委员会”主席希克总主教（L.Schick）到访香港和中国内地，希望促进地方教会间的沟通。

我们虽然还比较有限度地接受这些为我们还是新鲜的东西，但我们老少至少都有同感，作为普世教会的一员，我们必须与普世教会同行，必须迎头赶上，一如改革开放的中国要与国际社会接轨。

每一间教会、每一位教会的牧者与信徒，都必须认识到中国基督教会自我更新、自我改造的紧迫性与重要性。

教宗说：我特别向无自卫能力和受迫害的子女表达关怀：你们在教会的心中；教会与你们同苦同难，因你们而自豪，为有你们这样的子女而骄傲；你们是教会的力量，是她救恩、宽恕和爱的讯息具体和真实的见证。

据教会统计数字，截至二○○七年，四百八十万韩国天主教徒中，女性占五成八；但据悉，教会各委员会的女性成员只占一成左右。金修女是韩国圣心会前省会长，亦是亚洲及大洋洲修女联合会干事。