而能提供这样服务的，除了普世教会的相关机构和个人外，我们中国教会内部也必须要学会敏于听教，迟于发言（雅1：19），只有这样，我们才不至于在你争我吵的混乱中走得越来越远，最终得到一种亲者痛、仇者快的结果！

因为如果说天主创造了日月星辰和普世人类，那么，我们是在说一个几乎无限延伸的过程，也就是宇宙存在至今的整个130亿年时间。如果我们仔细阅读，就会发现圣经本身并没有把天主的创造活动置于一个遥远的过去。

自上世纪50年代MeryemAnaevi受到了梵蒂冈的重视，教宗碧约十二并将其列为普世性的圣母圣地。

因着他们的工作，我肯定菲律宾人诠释神学的方式非常正统，并得到普世教会高层的认可。他们有给你任何提示吗？塔格莱主教告诉我要放松和尽其所能。阿雷瓦洛神父则教我在第一年的任期里，要少说话，多学习。

直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。

：天主的全能和无限的爱，以奇妙的方式，将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，和天主教会救恩的普世职务连在一起

共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。所以，对那些成为教会成员的人们来说，个人的身份和归属于信者的团体其实是同一现实的两个方面。

一边和修女开玩笑分散她们的注意力一边想：玉树曾是文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布途经的驿站，不知道昔日的金枝玉叶如何适应了这高原反应。爱心天使进德公益请修女帮忙不是第一次了。

为了响应普世敎会为司铎祈祷的号召，教区把司铎年与圣召结合推出司铎圣召年并伸延至2010年12月，让教会能深入反思司铎圣召与教会的关系。为此，专门指定的今年聆风乐祷主题为“门徒出谷之路”。

亲爱的弟兄姐妹们，愿圣神今天光照我们的心，好使我们能认出在白冷诞生于童贞女的婴孩耶稣就是天主赏赐给我们每个人的救援，赏赐给每一个人和普世万民的救援。