假设世界和传播媒体天天谈教会，所关心的不外乎教会的历史，谈的经常是负面的，没有圣德的一面。他们也谈教会组织、教会对时下问题的看法、时事和教会内的流言蜚语。很少提耶稣这个人。”

首先要步行到中环乘坐地铁，再转乘火车，到达上水火车站后，再要乘坐小巴才可到达，全程需要两个多小时，有时我会选择驾车前往（约需要一个多小时），但今天我选择了前者，因为可趁机在车程中稍作休息，默想祈祷、或念玫瑰经等

正如一篇《申尔福》（《母后万福经》）上所写的“旅兹下土厄娃子孙悲恳号尔。于此涕泣之谷，哀怜叹尔。”二、我们每个人都不死，这句话是对我们灵魂而言的。

鲁菲尼深入讲解了与媒体工作者相关的详细信息，他指出他们可以亲自参与大会的部分工作，并通过在线直播来关注某些阶段的工作，如弥撒、祈祷和默想时刻，特别是10月19日19:15的为移民和难民祈祷，10月25日19:30的玫瑰经祈祷

（取自《达玛苏斯信经》）”因此，教义部对祖皮枢机的答复是，“可以安排一个最终和永久性的宗教场所，用于共同存放和保存已亡受洗者的骨灰，并注明每个人的登记资料，以免失去对他们名字的记忆”。

事实上，经上记载在五旬节那天‘众人都充满了圣神’（宗二4）。众人都充满了，教会的生活就是这样开始的：不是来自于一个确切和清晰的方案，而是源自体验到天主同样的爱。

如今，圣母态像已经巡游了不同的天主教会团体，这些团体的信友诵念《玫瑰经》，为教宗此行恳求降福。在蒙古分布于幅员广大地区的大约350万国民中，教宗看到的将是怎样的一个教会团体？

此外,公教妇女们以她们精巧手艺,用水晶石自制玫瑰经串及宗教小饰物出售,深受中外友人观迎。

教宗经常以德里枢机作为听告解司铎的典范。教宗最后感谢梵蒂冈听告解司铎的服务，并鼓励他们在谦逊、聆听和慈悲中继续推进使命。（原载：梵蒂冈新闻网）

完成哲学学习之后，殷铎泽开始了一个以实习为主的两年培训期，这在耶稣会士的专用术语中称为“试教”：1649-50学年期间，他在维齐尼（Vizzini）学院担任“老师”；1650-51学年期间，在卡尔塔尼塞塔学院