两方亲戚都说，你修道，好吧，你本应该留下来，照顾你的弟弟妹妹，你妈过世了（而爸爸早就过世了），你修什么道？天主教怎么是这样一个教会？我不知道怎么答复他们，就很难过，不知道该怎么办？

1850年，法国巴黎外方传教会唐神父因援助逃亡的客家人而深深感动了众人，众人因其爱德纷纷前来慕道，因此得到清廷教民定居之特许，安居在今日的涠洲岛。

她继续挖，不停地挖，边哭边挖……有一个路过的叔父，我大声喊道：“我妈挖我弟弟的坟墓，说我弟弟没有死，快来拉住我妈呀！”叔父赶过来，夺走妈妈手中的锄头，让我快点回家叫爸爸。

在圣教会内，我们每个人也要用自己所接受并学习的信德，去培育我们的孩子们和所有愿意接受真道的人。

我们在一起的征程便成熟地走向牧灵的父道和母道，而当一位神父在他的团体内没有尽到父亲的责任，一位修女对她为之工作的人没有尽到母亲的责任时，这位神父和修女就会感到悲哀。这的确是一个问题。

采访人：王科力（共识网内容总监）一、宗教管理体制滞后、法治缺失带来宗教乱局二、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六

因此，基督的许诺：“哪里有两、三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18：20），就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。

这种人自我中心，头脑的顽固，对天主的道根本听不进去，因此也不能与他们的生命发生作用，也就无法成长结果。他们或许也听道，但他们听道往往是为趁热闹，寻开心，找新奇，根本不愿意改变生命。

经过一段时间的慕道，我领洗了。那时我还干不了活，就每天在家看圣经，后来跟着传教员去挨家挨户福传。之前我与丈夫的关系已经破裂，参加学习之前已经离婚。我瞧不起他，当时过得是行尸走肉的生活。

这条皈依的路相当长……如果这算他的慕道期的话，这个慕道期长达50年有余。爸爸叫罗克明，生于1935年12月4日，病逝于2014年元月18日。我记得很清楚，是在圣保禄归化日那天为他举行的殡葬礼仪。