为基数的类似阶梯状剧院的“记忆之宫”中，这个虚拟的宫殿7排7列（西方传统视7为具有方魔力的数字），由49间房间组成，每个房间绘有各种图像和符号，对应虚拟的居住者，房间横竖之间都有一定意义上的关联性，若将49幅图画横竖排列，可编织一个寓意深刻的

其中与主日分不开的，有“复活节”和“五旬节”，又有一些是可移于主日3，俾能方便全体信友庆祝的，如“主显节”、“耶稣升天节”、“基督圣体圣血节”4。“圣诞节”（12月25日）如遇上主日，仍然举行。

这时，我的内心很矛盾，我丝毫不怀疑自己的圣召，我喜欢度这样的奉献生活，可相对而言，哥哥在我心目中比较有权威，无论从灵修角度还是学识方面。

比如她对越久远的事记忆越为深刻，总是生活在五、六十年代，而对现在的事大都忘记了，有时不知道自己在什么地方，也会把自己孩子的名字混淆掉，可她却总是忘不掉毛毛这个名字，听她刚来时讲，毛毛是她从小带大的孙子，

幸好有弟弟，可以为您养老送终。”又对贾麟说：“弟弟，你聪明有才智，早早就登科及第，平步青云，前程远大。姐姐命薄寿短，还要把身后事烦劳你！我死后，千万不要火化，只求寸土暂且停放灵枢。

确实，如果说天主的恩宠就是为我们死而复活的耶稣，那么教宗本笃十六世所申明的是真实的：“不是科学救了人，人是被爱所救”（《在希望中得救》通谕，26），天主在基督内的爱，没有任何人或事物可以使我们与之分离（

他又说，在这种情况下，《不但物质环境成了永久的威胁：诸如污染和垃圾，新的疾病，彻底破坏的能力；而且人也将无法再控制环境，为明日制造一个自己无法容忍的环境，也就是与整个人类大家庭有关的广泛社会问题》(6)

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

我们可以为学者们提供我们拥有的资源，让他们来做与教会相关的研究。与此同时，我们也会受益于他们的成果。我们有能力做的就自己做，我们没有能力做的就邀请专业的人来做，通过“借力”来构建教会文化。

[page]五、从望爱村到玫瑰营玫瑰营在望爱村以东6公里处，是集宁附近较大的城镇，也是天主教集宁教区的总部。在北京时我们在网上没有查到望爱乡，但是却找到了玫瑰营，遂把玫瑰营当作第二目的地。