原先的拉丁祭台和‘高路斯’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的，没有艺术和文物价值。

1987年2月和5月，在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春（来福妹）、张琴书（路西妹）、栗秀婷（方济妹）、张智娜（佳德妹）、田秀锦（安琪妹）、黄素英（义来妹）

刚开始，传教员们的福传路步步走得沉重，步步迈得艰辛。每到一村，他们面对的是拒绝，是误解，是出言不逊：你们是干什么的？看看你们个个年轻气壮，不外出打工挣钱来这里干什么？毫不客气地把传教员往外撵。

（路12:15）其实人需要的是很少的，但人的贪念会让我们感觉自己需要的很多，因此才有欲壑难填这个说法。

Q：修女，三十年的修道生活也是很长的，您怎么看您走过的这些路？A：回头去看的话，就是感觉真的很不容易。Q：能跟我们分享一下那些地方让您感到不容易吗？A：那就是三愿生活吧，特别是神贫，感觉挑战特别大。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释，默西亚必须受苦，才进入光荣（路24

在传教的路途中，他会向人赠送教会的圣书和“信德”，以此吸引了很多人对教会产生了兴趣。20年前，金神父的堂区只有4个村有教友，总共200多人，现在已经发展到了6000多人。

亦步亦趋跟随主，坎坷曲折不怕苦，抄写圣言化力量，踏出美丽奉献路。此乃李神父20多年奉献生活的真实写照。愿天主的恩宠洒满李东升神父未来的牧灵之路，引领更多的人认识天主。

原会长渠彩凤说：“神父的宽容、克苦、神贫、仁爱，将永远鼓舞我们走好成圣的路”！

（路1：3-4）圣史似乎很清楚地知道，通过他的文字所提供的一种特定的教育形式，足以能够为那些已经受洗的人带来坚韧和能力。